加入聖輪宗可以給你一個更美好的世界，同時，世界也因為你的加入而變的更美好。

我們的修行法門中，非常重視「心淨則國土淨」的概念。

我們期盼每個人可以參與並落實這個概念。

佛經中有很多幫助眾生的救度法門，憑藉著諸佛菩薩的大願與大威德神力，能夠讓我們擁有轉化各種負面存在為正向事物的能力。

這些法門唯一的要求，就是我們自己要先轉念。

我們要意識到：當我們願意發心轉念時，就可以獲得諸佛菩薩無邊無量的功德神力加持，所有的佛經佛咒力，都會成為我們最強大的後盾。

讓我們在面對生命中的各種課題時，擁有強大的力量來轉化一切。

這也是「心轉則境轉」、「如能轉境即同如來」的經文，所要教導我們的意義。

其實我們自身就擁有這樣強大的力量，只是因為無明蓋障，遮避了我們的佛性，讓我們忘記如何去運使這個力量。

以致於我們必須先藉由諸佛菩薩的大願功德，攀緣佛經佛咒的力量加持，來達到相同的效果。

當你願意開始轉念，就代表著你的心中有信；而信是道源功德本，長養一切諸善根。

有信才會願意轉念，轉念即是發心發願，轉念即是迴向；轉念發心迴向，就是祈望一切更美好，這便是慈悲。

#哥林多前書十三章：「 13 如今常存的有信、有望、有愛這三樣，其中最大的是愛。」

並不是我們刻意要引用基督教聖經的內容，而是我們先前己有分享過佛經中所說：佛法即一切法，一切法皆是佛法的概念。

自性法門，法法皆真。

佛佛道同。

一切法門都是諸佛菩薩因應眾生根器因緣，而有不同的化身顯現。

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品：應以耶和華（大自在天）身得渡者，即現大自在天身而為說法。

信望愛，就是信願行，行是慈悲行，慈悲即是大愛。

相信佛法的教導加持，抱有美好的盼望，並且落實修行迴向，就是信願行三資糧道。

這就是轉念。

我們相信這世間所有一切不好的人事物，在佛法面前，都能夠被轉化為美好。

凡是被聖輪宗信眾弟子所聽到、所看到的，都會被佛法功德轉化為美好。

這就是發心發願，功德迴向。

事實上，佛經也是這麼教導我們的。

我們知道佛經中有很多法門，我們也分享過，所有的宗派都是擇取佛經中的一個或一些法門在修行，沒有任何一個宗派法門可以代表佛法的全部，也沒有任何一個宗派能獨立成為佛法的唯一正傳。

大家都是八萬四千法門的一部份而己。

且各宗派都是以自己的角度觀念在解讀佛經佛法。

聖輪宗也是如此。

我們奉行佛經的教導，相信藉由受持佛經佛咒佛號的功德迴向，能轉化世間的一切。

絕大多數的人學佛，修行，都只是為了自己，為了讓自己今生能過的更好，為了讓自己想要的願望成真，為了讓自己可以往生淨土，為了讓自己來世能投胎的更好......。

總之，就是想讓自己生生世世的生命中的一切更好。

不管入哪個宗教宗派，都是這樣。

在這些「利己」的思唯之中，也都有一些基本的限制或要求，就是不能損害他人，這又叫做戒律。

若能「利他」，就叫做行善，又稱為布施。

行善布施，就是讓世間變的更美好。

這即是慈悲，就是愛。

而當我們轉念所發的心越大，功德也會越大。

這個世界或許仍有很多的不美好，有戰爭、有困苦、有罪惡......。

但凡聖輪宗的信眾弟子，若聽聞、若見到（新聞網路訊息），這些在世界各地受苦的人們（眾生），就都能獲得佛法功德力的加持，而漸次獲得解脫。

或有貴人相助、或有意外之喜、或有善人安慰、或能得福升天、或有來世富貴、或是往生淨土...。

這切都因由你願意轉念，認同並修持聖輪宗的法門，而都能發生。

當然，修行其它宗派的佛教法門，也都有相同的效果。只是或許並不是每個宗派都會如此強調而己。

皈依聖輪宗，你就是一個行動佛塔，你即是世間常住的法輪，你即是化佛化菩薩，你是普照一切的功德聖光，你即是一切美好。

差別只在於你是否有自覺自知，明白自己內在本自圓滿的佛性，自性光明。

只要願意轉念。

人人都是佛再來，娑婆世間即是淨土。