不管什麼法門,第一要素一定都是基本功,這是跑不掉的。
所以譚崔雙身法並沒有什麼了不起的。
真正了不起的,是你能不能在雙修的情境下,保持你的定性覺知。(或修出定性覺知)
換個角度說,雙身法可以說自始至終就是在「考」。
是故藏密才會一直傳說蓮花生大士的教示;說雙身法是在毒蛇口取珠。
不過那是對真正的修行瑜珈士而言的高標準。
我們只是個凡夫。
凡夫就要有凡夫的覺知與角度。
大瑜珈士去毒蛇口取珠,成則生,敗則亡。
凡夫俗子沒有那個身家去跟人梭哈,就只能靠努力,死皮賴臉的拖拉。
屢戰屢敗,屢敗屢戰。
只要戰不死,就拼了命再戰。
在戰敗中不停的學習成長。
講的很高大上,
實際上也沒什麼了不起的,
不論是一戰定江山的勝生敗死,還是死皮賴臉的屢敗屢戰,
都一樣是:輪迴。
不論是下三濫的劉邦戰法,還是悲壯英雄式的項羽戰法,
都是有可能成功的法門。
(只是項羽要下輩子再來而已,沒什麼了不起)
這輩子不成,下輩子再來,不也一樣是一種死皮賴臉?(憑什麼瞧不起劉邦)
還要給自己立個牌坊,上書: "生生世世不畏輪迴,誓成無上佛道"。
獅子能跳的山涯,兔子不能學著跳。
那就等我投胎轉世成獅子,再來決一死戰!?
每一戰都是死戰,特別了不起嗎?
頓悟、漸修,
就是這麼的水火不容、只能二選一?
這絕對是大誤。
近代中國史也是重覆了一樣的結果。
向大家證明了,死皮賴臉戰法的大成功。
死皮賴臉,就是忍辱波羅蜜。
一點失敗就要死要活的,叫做沒擔當。
屢敗屢戰,是精進波羅蜜。
追求頓悟不成,就走火入魔、萬劫不復;
雙身法修失敗了就覺得天塌下來,不斷自我攻擊,認為生命沒有希望,活著有如地獄的,叫做草莓族。
能在屢戰屢敗中,細心觀察、自我反省、做出修正,就是般若波羅蜜。
能保持意志,沒有被失敗擊倒,是禪定波羅蜜。
重新再戰時,沒有偷奸耍滑、沒有卑鄙無恥,依然戰的堂堂正正,是持戒波羅蜜。
不論再戰與戰敗,沒有遷怒怪罪他人,依然對同修和善對待,給予關愛,是布施波羅蜜。
要做到這些,就必須好好的在靜心這一項基礎下工夫。
雙身法跟其它八萬三千九百九十九個法門,在本質上沒有什麼不同。
每個高級的大法門,底下都有無數個階段性、因人而異、因材施教的小法門。
為什麼談到雙身法,大家就只會拿有色眼光、拿超級高標準,去瞄著最頂階的成就在大肆批判?
而刻意忽略了雙身法也有低階的各種分支,以及無數可以幫助眾生的小法門。
雙身法的基礎法門之一,在古代叫做 "周公之禮"。
周公對於夫妻之道,也制定了禮節規範。
佛經裡有沒有?
也有!
佛經有規範了什麼是正淫、什麼是邪淫。
甚至還有記載了大菩薩如何以雙身法度化了魔女的因緣過程。
我們如果一下子就用高標準來向大菩薩靠齊,去跳獅子斷崖,
那不叫勇氣、也不叫大願,
叫做找死、愚蠢、沒有自知之明、腦殘、裝逼被雷劈........。
沒有靜心的工夫,人就很容易一時衝動,做出無明愚昩的行為。
靜心靜不了的人,口口聲聲喊著反雙身法、反邪淫,
最後守出家戒守到上新聞頭條版面。
靜心靜不了的人,不修雙身法,腦袋裡只一心鑽著證道成佛,做事不擇手段,嚴苛、追求完美、心靈潔癖......最後就偏執成了提婆達多,認為釋迦牟尼不配當佛,他用陰謀軌計殺佛,鑽法理的文字定義漏洞想規避自己的罪行,以圖讓自己成為取代釋迦牟尼的新佛。
(當了哪個什麼,還想要立牌坊)
各大寺廟、中心,多少住持大師法師老師師父......都叫做提婆達多?
鼓吹吃素戒殺戒淫的人,都是好人好師父大成就者?
靜心真的很重要。
心不靜,就很容易想東想西,鑽這個鑽那個。
素食對你就不會有幫助。
遵守最嚴苛的戒律對你也不會有幫助。
追求完美的心靈對你也不會有幫助。
反而很容易因此變成提婆達多。
禮的本意,是尊重。
自重,也重他。
相互尊重,互相包容,就是禮。
在譚崔雙身法中,這個尊重,十分重要。
不自重的人,當然也不會重他人。
要禮敬自性,也要禮敬別人的自性,才能做到自他不二、自度度他。
心不能靜,只想著要追求大法、大成就。
沒有敬法、敬自性、敬同修。
就會很容易走偏。
修行中產生很多各式各樣的不滿足、不滿意。
看這個不順眼,遇那個不順心。
在修行的道路中,失去了包容心,
把自己的心越修越狹隘。
明明要追求大法,最後卻連小法都修不成。
所以靜心是譚崔雙身法的第一要素,也是八萬四千法門的第一要素。
任何法門都要靜心去修持。
同時也要在任何法門的修持中,學習靜心。
不論因而果、果而因,
是靜心才能修持,或是修持才能靜心,
都要記住,
第一要素就是靜心。
起心是靜心,過程要靜心,目標也是靜心。
其它都是假借。
心外無法,
但人人都向心外求法,
就是錯路。
更慘的是,
心外求法的人認為自己在修自性法,
反而罵不同法門修靜心的人在心外求法,
就......祝福他們吧~
雙身法的成就是不二法門、無生法忍境。
靜心的成就也是不二法門、無生法忍境。
我沒有無生法忍的證量,
但是仿效、遵從、向無生法忍 "致敬"一下,
還是勉強可以做到一點點點的。
包容與尊重不同法門、不同路、不同心的同修,
是譚崔雙身法的一項功課,也是譚崔雙身法的必備要件、必然成就。
你以為毒蛇口取珠的那條毒蛇,
是雙修裡的貪欲?
世間無數人的跟風漫罵、無數衛道之士的口誅筆伐,說不定才是真正的毒蛇啊~~~
在這樣的內外交戰中,你還能靜心否?