其實這文應該早就要發，只是我很不喜歡做得罪人的事。
所以一拖再拖。
結果受到困擾的人越來越多，
還被人上門質疑~
只好趕快上來打字。
(被這樣警告了，再拖就不好意思；也不能只想保自己的清修，而都不沾染塵埃。.......菩提本無樹，嘰哩呱啦啦~~)
自古以來，總是有不少自認為學富五百車、高人不只一等的高手高手高高手們，
四處挑經典的各種毛病，
然後一副發現了新大陸的態度，
找到前無古人、後無來者的大漏，
宣稱某某經是偽經，
某某法門是邪法。
每一篇指稱偽經、邪法的理由，
都十分的合理，
非常的有一套邏輯。
各式各樣的流派都有；
有考古派的，喜歡查找古印度資料，跟經文裡各個章句做名詞比對，一發現哪個佛典所用的名詞，與古印度某神相同，就宣稱是佛典冒用、古僧譯經在欺騙世人~~~
有文學派的，特別受不了經典裡面有什麼排句對仗用字上的瑕疵 (害我打字很小心)，或是前後章節的用詞略有不同，或是與其它朝代所譯經典的用詞不同.....等等等等，就宣稱該經典為廢經，一定是偽造的~~
有倒密派的，只要是牽拖到密法的，就一概稱為邪法~~
有反咒派的，認為原始佛法沒有咒語，凡是咒語都是巫術，假借佛法來欺騙眾生~~
有反鬼派的，針對某些知名經典、反正越被佛教大師推崇、越多人修的，就一律指稱誦該部經典、或持某咒，會招鬼，越唸鬼越多，明顯是偽經邪法~~
還有人說，不可以隨便唸金剛經，因為會傷到無形眾生........
我想他們唸的金剛經，大概跟我知道的不是同一本：
還有佛道不同家的，凡是經典裡有用到道教的用語者，一概宣稱是偽經~~
就好像台灣的花生叫土豆，中國的馬鈴薯也叫土豆，所以台灣的馬鈴薯運到中國賣的時候，不能也叫土豆似的，一定要寫馬鈴薯~~
(這些人好像不知道 "入境隨俗" 四個字怎麼寫??)
還有一門叫三法印派，就是講一口沒什麼人聽的懂的三法印解譯，來說明什麼經為何不符三法印，像講天書一般的指稱某某經是偽經~~
形形色色的，我也沒辦法一一去查找出來辯證哪些經並不是偽經。
再者我也不想造成什麼論戰，或是點出什麼人寫的什麼文哪裡有錯之類~~
所以只有像這樣，
分門別類、概略攏統的提一提，
或舉一些小例子：
大悲咒是青頸觀音，還是青頸濕婆，有很重要嗎？
普門品告訴我們：應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法。
所以觀世音菩薩現大自在天(青頸濕婆) 而為說法，哪裡不對嗎？
又如，網路廣傳的寶篋印陀羅尼印成五輪塔形的圖式，
有人考究，認為五輪塔不是真正的塔，佛教的塔式，只能是阿育王式的浮屠塔，
將寶篋印陀羅尼印在五輪塔，就是罪大惡極、不如法、壞人慧命、怪力亂神、胡說八道........
其實，就算其考究真的合理、確實為真；
但是........
"一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經" 經文裡，佛陀 根本就沒有指定佛塔的樣式啊 !!!!!!!!!
唉~
我們凡夫俗子一枚，
是何德何能，
可以 "代替佛陀" 指定 祂老人家 沒有指定 的 佛塔樣式 呢？
其它例子就不再提了，
提兩個就很得罪人了。
談談一點法理吧~~
學習佛法，主要就是按照 "三法印"，以及 "四依法"。
「三法印」是：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。
「四依法」是：依法不依人。依義不依語。依智不依識。依了義經不依不了義經。
其實認真的按三法印、四依法去看佛經.........一切法、一切經典，皆是佛法。
簡單講，就是照 金剛經 所教的去看待一切法。
或者說，是按 般若波羅密多 去看待一切法。
真的~
諸法無我，是哪來的我、哪一個我，去判斷什麼經是偽經？什麼法是邪法？什麼人講的什麼內容是在胡說八道？
所以我很不想寫這篇文。
畢竟這麼做，我也是在變向的講別人~~~
依義不依語，
所以又怎麼可以拿文句對仗、詞藻運用是否高明(譯經一定要考上文狀元?)，來判定何者為偽經？
依了義不依不了義，
般若波羅密多、不二法門、無相法門.....是為了義，
無相、一合相的觀念，
金剛經，佛陀中問了：四維上下可思量否？
正確答案是：否也。
所以，不能以邏輯是否符合 凡人 的觀點，來判定什麼經是不是偽經。
佛陀為渡化眾生，有很多的方便說，
有很多不了義的示現，
為怕眾生著相，入了岐路，
還特別傳了 三法印、四依法，
給後世眾生做為 依止。
三法印、四依法，
是拿來 印自己的心，
不是拿來 印 被翻譯成中文的經典。
學習如何用更寬廣的心，
跳脫種種知見障礙、不被俗相所著，
開啟我們的智慧，
才是我們學習佛法、修行佛法的根本。
學問很重要、考究很重要、邏輯也很重要........
這麼多重要的技能、觀念，
也是為了讓我們更好、更正確的學習佛法，
但它們終究只是一種 工具，
一艘 筏，
莫說靠岸就要捨，
還沒到彼岸，
我們就有很多很多執著妄想、很多著相的觀念.....必須要捨。
何況得渡彼岸時，度我們成就的法，最終也是要捨。
總之，最後跟大家請託一下。
我不會四處去貼這篇文，也希望有緣看到本文的朋友們，不要公開轉貼。
如果這篇文能幫助您跳脫 "修什麼法門是好還是不好" 的疑慮，
增長您對於 法門的信心，
有這機緣解脫煩惱，那是您自己的功德福報、宿世因緣，
不是我的功勞。
修行是修自己。
那些認真考究判定偽經邪法的大德們，
相信也是 一片好心，
用他們心中信仰的方式，在修持他們認為的善法、修他們認為的功德。
這世上本來就沒有事事圓滿的方法，
可以讓我們做一件事時，完全不會去批判傷害到別人。
只能儘量小心的減少批判與傷害的程度。
所以請大家不要將本文轉貼。
有緣的朋友自然就會被自己的宿智引領來看，
無緣的朋友，便不強求。
我發這篇也不是希望考究偽經的人停止他們的行為還是怎樣。
諸行無常。
故莫強求。
一切隨緣。
偽經也好，真經也罷，
正法、邪法都沒關係，
我用 三法印、用 四依法 去閱讀、學習、思惟，
用直心、用不二法門來修行，
自正其意(義)，
自修其意(義)，
如此便可。
與大家共勉~
*前面一些嘻笑之語，只是想用現代人的方式，讓讀者更容易明白我在講什麼。
無意諷刺眾位偽經考究者，若不小心礙著大家的法眼，還請包涵。
~看起來很沒誠意的誠意敬上~