有的人以眼睛吸收太陽光為食，叫食光者；
有的人以專門的呼吸法為食，叫食氣者；
有的人只靠喝水維生，叫食水者；
再更多的，以水果維生，叫食果者；
再其次的，就是吃素。
上述最標準的全辟穀法，應該是食光跟食氣。
不過，
我從專門講辟穀的書上發現，
這些食光食氣者，
好像都離不開一個好的自然環境。
不知是 "沒辦法"，還是 "不想"？
某本書的作者，參加了一次醫學研究。
結果失敗。
他自述，是因為整天都關在醫院的室內檢測，不能接觸室外環境，
所以身體得不到能量滋養。
阿含經：「爾時，世尊告諸比丘：有四食資益眾生，令得住世攝受長養。何等為四？一者摶食，二者觸食，三意思食，四者識食。」
其實不管哪種辟穀食法，都不離佛經講的這四食。
而所謂的禪悅為食，則出自於：
《華嚴經·淨行品》“若飯食時，當願眾生，禪悅為食，法喜充滿。”
《維摩經·方便品》“雖複飲食，而以禪悅為味。”
至於其意思，各大師都有自己不一樣的解說，
見仁見智，
我這裡只是借了佛經來當作文章標題，
就不做解釋。
主要是為了老王賣瓜，推薦一下我們的神念功法。
我修神念，修成辟穀。
不是食光，也不是食氣。
我不否認，
看到陽光時，也會自然而然的，就去吸光；
吸收時，也確實會感覺到陽光的能量在滋養身體。
同樣的，
走出戶外，到了空氣好的自然環境，
一樣會深呼吸，將氣息導入體入滋養。
但是，
我是一個宅男，
平時沒事就是關在家裡，
出門大多是因為接送小孩上下學，
而不是因為辟穀的需要。
我並沒有像其它辟穀者那樣，
不接觸室外環境、沒吸到戶外空氣、幾天沒看到陽光.......
就無法維持辟穀狀態。
所以，我不歸屬於本文最前面所述的任何一種食法。
但並沒有脫離佛經中，四食的範圍。
修神念辟穀，
是屬於思食、或是識食、還是禪悅為食？
我認為皆有。
其實食光跟食氣，
應該也歸屬於思食或識食。
只是仍攀緣於外在環境，
依賴有質有能的陽光或室外空氣。
長時間關在鋼筋水泥屋裡，
阻絕了那個攀緣意識，
就無法辟穀了。
這是 "分別心" 所致。
神念功法修到第六階以後，
我認為就具備了辟穀的能力。(如果真的踏實修到六階的話~~)
內在 "識界" 的 "環境"，
可以 "自給自足"，
支持肉體的生活所需。
不管是 "識界" 的佛光、還是聖氣、亦或是 識界裡的植物(食物)。
都能給予身體能量，或是飽食感。
這是神念能力(或有人稱禪定力) 的效果。
提供大家參考~