只能看每個人自己修行的心，目的方向在哪裡而定。
白的來說，
有的人修行，是想在一層樓裡當大王；
成為這個階段中的強者。
有的人修行，
是想一層一層的往更高的樓層爬，
看看世界盡頭、宇宙的終點，
最後的真理是什麼。
隨著一方不斷的往上昇，
對下階段、下樓層的訊息感應與管控力，
自會相對的減弱。
被一個下位面的山大王，
嘲笑著說：
法力跟感應力都不如我，還被稱什麼高人。
聽到這種事，
也只能笑笑著當沒聽到就算了。
總不能為了這點小事，
千里迢迢的自降等級，跑去爭論一番，
回到下位面樓層展示什麼能力證明。
八風吹得動吹不動，
被吹了就知道。
其實兩者之間，沒有什麼好論。
成王成聖，
皆是道。
只是還沒有成就自己選的道之前，
誰也不知道兩者之道，
最終是異是同。
雖然在法理上來說，
萬法歸源。
最終必然都只有一道，
但知歸知，
證歸知，
沒走到那一步，誰也不曉得最後是如何。
即便景色相同，
但走過的路是必然不同的。
路不同，
就沒什麼好爭好比較的。
有人發願要速證佛果，再渡眾生。
也有人發願要渡盡眾生後，才證佛果。
這王道與聖道的兩個終極，
必然會要有所取捨。
當然，也有人選擇走不快不慢的中間路線。
不想當領頭羊，
也不想做墊後的。
兩個極端之間，
還有八萬三千九百九十八種法門可以擇選。 (這是開玩笑的數字，請勿當真。)
不管是內聖外王、亦聖亦王、非聖非王..........
在迷盲之中修行，
或多或少，
會有人想藉由批判、質疑、找別人的漏洞或問題，
來證明自己選的道、或堅定自己的心，
釐清自己的迷盲。
這是人性，
在所難免。
破疑生信。
這個破的過程，往往都是如此。
等自己的信立了之後，
便不會再犯這種傻了。
至於被質疑或被批判到的對象，
其實真的沒有必要去爭論什麼。
每個人都有自己的道途，
不必向別人證明自己的道途是對是錯。
人家的質疑批判，
其實都是其自我對話而已 ----- 不管那個自我對話，有沒有傳到你的耳裡。
給人家破疑生信的機緣，
也是大功德布施。
等他破完疑了，
不必爭論，
自然會知道當初的質疑批判到底有什麼意義。
而因為被質疑批判，起了情緒的自己，
反倒應該先修懺法，
穩定自己的道心，
才是正舉。