(舊文)
借一位同修的回覆做開頭：
讓我想到英國文學名著, 雙城記
《雙城記》（a tale of two cities）是英國作家查爾斯·狄更斯所著的一部長篇歷史小說。
最有名的一句話就在開卷之處
書的開卷語，「那是最美好的時代，那是最糟糕的時代」（it was the best of times. it was the worst of times）已經成為文學史中的經典名句。
本書的最後，卡爾頓（sydney carton）走上斷頭台之前回憶說：「我現在已做的遠比我所做過的一切都美好；我將獲得的休息遠比我所知道的一切都甜蜜。」（it is a far, far better thing that i do, than i have ever done; it is a far, far better rest that i go to than i have ever known）。
佛說法滅盡經 失譯
聞如是：一時，佛在拘夷那竭國，如來三月當般涅槃，與諸比丘及諸菩薩、無央數眾來詣佛所，稽首於地，世尊寂靜，默無所說，光明不現。賢者阿難作禮白佛言：「世尊！前後說法，威光獨顯，今大眾會，光更不現，何故如此？其必有故。願聞其意。」佛默不應。如是至三，佛告阿難：「吾涅槃後法欲滅時，五逆濁世，魔道興盛，魔作沙門，壞亂吾道；著俗衣裳，樂好袈裟五色之服；飲酒噉肉，殺生貪味；無有慈心，更相憎嫉。
時有菩薩、辟支、羅漢，精進修德，一切敬待；人所宗向，教化平等；憐貧念老，鞠育窮厄；恆以經像令人奉事；作諸功德，志性恩善；不侵害人，捐身濟物；不自惜己，忍辱仁和。
設有是人，眾魔比丘咸共嫉之，誹謗揚惡，擯黜驅遣，不令得住。自共於後，不修道德；寺廟空荒、無復修理，轉就毀壞；但貪財物，積聚不散，不作福德；販賣奴婢，耕田種植；焚燒山林，傷害眾生，無有慈心；奴為比丘，婢為比丘尼，無有道德，婬劮濁亂，男女不別。令道薄淡皆由斯輩。或避縣官，依倚吾道；求作沙門，不修戒律；月半月盡，雖名誦戒，厭倦懈怠，不欲聽聞；抄略前後，不肯盡說；經不誦習，設有讀者不識字句，為強言是。不諮明者，貢高求名，虛顯雅步以為榮，冀望人供養。眾魔比丘命終之後，精神當墮無擇地獄、五逆罪中，餓鬼、畜生，靡不經歷，恆河沙劫，罪竟乃出，生在邊國無三寶處。
法欲滅時，女人精進恆作功德；男子懈慢不用法語，眼見沙門如視糞土，無有信心。
法將殄沒，登爾之時，諸天泣淚，水旱不調，五穀不熟；疫氣流行，死亡者眾；人民勤苦、縣官計剋，不順道理，皆思樂亂；惡人轉多，如海中沙；善者甚少，若一若二。
劫欲盡故，日月轉短、人命轉促；四十頭白，男子婬劮，精盡夭命，或壽六十；男子壽短，女人壽長，七、八、九、十，或至百歲。大水忽起，卒至無期；世人不信，故為有常。眾生雜類不問豪賤，沒溺浮漂魚鱉食噉。
時有菩薩、辟支、羅漢，眾魔驅逐，不預眾會，三乘入山福德之地，恬怕自守，以為欣快，壽命延長，諸天衛護，月光出世，得相遭值，共興吾道。五十二歲，《首楞嚴經》、《般舟三昧》先化滅去，十二部經尋後復滅，盡不復現，不見文字，沙門袈裟自然變白。
吾法滅時，譬如油燈，臨欲滅時，光明更盛，於是便滅；吾法滅時，亦如燈滅，自此之後，難可數說。如是之後，數千萬歲，彌勒當下世間作佛，天下泰平、毒氣消除，雨潤和適，五穀滋茂，樹木長大，人長八丈，皆壽八萬四千歲，眾生得度不可稱計。」
賢者阿難作禮白佛：「當何名斯經？云何奉持？」佛言：「阿難！此經名為法滅盡，宣告一切宜令分別，功德無量不可稱計。」四部弟子，聞經悲慘惆悵，皆發無上聖真道意，悉為佛作禮而去。
雖然有無數的天魔子孫「求作沙門，不修戒律」，路上到處都是喇嘛，自稱活佛法王金剛上師者無數。
修行忍一下，等得到正式金剛上師灌頂後，就大顯私心的人太多。戒律法規，成為滿足私欲，用來裝飾自己與攻擊別人的工具。
但是在末法的這段時間：
「時有菩薩、辟支、羅漢，精進修德，一切敬待；人所宗向，教化平等；憐貧念老，鞠育窮厄；恆以經像令人奉事；作諸功德，志性恩善；不侵害人，捐身濟物；不自惜己，忍辱仁和。」
「時有菩薩、辟支、羅漢，眾魔驅逐，不預眾會，三乘入山福德之地，恬怕自守，以為欣快，壽命延長，諸天衛護，月光出世，得相遭值，共興吾道。」
法滅期，我覺得也是很有趣的。
反倒在法滅時期，眾生的福德開始自然地增長。世界的平衡和諧、人們的善良與壽命，都會一直增加。
人長八丈，壽八萬四千歲時，彌勒下世；那時的人性也增長到只要彌勒佛講三次法，就能盡渡。
法滅期是好事，還是壞事？
道德經第三章：
「不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。」「為無為，則無不治。」
法滅期，沒有佛法，人心反而慢慢在混亂中，自然向上，福壽不停增長。
照經中所述，這一次的劫過後，在彌勒下生時，眾生盡渡。此後成為淨土。
接下來的事，以現在的程度，就更加難以想像了......
或許經書也要反過來讀了呢......
2006/12/24 下午 02:52:34