儘量依先後順序排列。
吃午飯時，甲先問了他讀了一個什麼活佛寫的書，裡面說他小時候把一個乞丐叫到他家裡。
然後當他的面把一隻小鳥殺死了，然後對那乞丐說：（忘了一部份）你要替我承擔殺這隻小鳥的因果，我這麼做是為你好。
(這是慈悲善良的行為之類的。)
說他看了，對密宗的修行觀念無法認同。
我的回覆是；許多大修行者，他們的言行舉止，常常都是讓人錯愕，甚至覺得匪疑所思、離經判道的。
我舉了一個禪師的故事為例（忘了我在哪讀到的真實故事），他平時在村裡的表現，都讓人覺得他是個高僧。
但有一天，他突然叫小沙彌拿了寺裡的香油錢，拿麻繩、竹桿跟著他出去。
他沿路跑，沿路跟大家叫著：來看和尚吃豬肉唷～來的人都可以吃免費的豬肉。
於是就吸引了一堆人跟在他後面走，等著看和尚破戒的好戲。
他跑到一戶養豬的人家，花錢買了一頭豬。
叫小沙彌把牠五花大綁，還要用竹桿打牠五十下，然後吊在竹桿。
禪師一把把牠扛在肩上，往村裡的餐館跑。
一樣叫著：大家一起來吃免費的豬肉唷～
走進餐館的廚房，他特別交待廚師，不要讓那隻豬太快死。
肉要活著一片一片切下來，然後要用力剁一千下，才可以煮上桌。
好不容易廚師終於把整隻豬的肉料理好端上桌，禪師卻留了料理的錢後，快步走出門口。
叫一起來村民們，用最快的速度把豬肉吃掉，像在趕什麼似的，不斷催促。
等到一起來看熱鬧的人，把桌上的豬肉吃完。
禪師又叫：有怪事看囉～跟著來看唷～
大家又一起跟著，看禪師又要搞什麼。
結果跑到一戶人家，一到門口，就聽到接生婆在大叫。
那戶人家生了一個男嬰，但男嬰的一隻腳，竟然是豬蹄。
大家都覺得很奇怪。
於是禪師就抱起小孩，跟大家說了小嬰兒的故事：
原來他過去世犯了大錯，必須在畜牲道輪迴，因為機緣到了，這世當完豬後，就要轉世成人。
但因為特別的因素，還欠了千刀萬剮、眾人分食的果報未償。
眼看婦人即將臨盆，再不應緣，不但無法投胎轉世，婦人還會因為難產而死亡。
所以禪師才會演出這一場戲碼。
而小男嬰的豬蹄，則是因為廚師的疏忽，讓一隻豬蹄掉在地上，沒有處理。
就匆匆忙忙的上桌。
眼看時間不足，禪師也沒有辦法顧慮這些。
所以小男嬰只好帶著豬蹄投胎轉世。 (感謝這支豬蹄，讓更多人相信前世因果。）
有些修行成就者，他會像這個禪師一樣，在事後把前因後果說清楚。
有些則不會。
可能在眾人吃完豬肉後，就不知所蹤，讓大家說他是瘋和尚。
史上被稱為瘋和尚的高僧活佛，數量可不少。
（類似的故事很多，這是我最近所讀到的一個。憑記憶講出來，細節對話自然是與原作不太一樣了。）
誰能說這不是件善事呢？
但若沒有說明白的話，那些村民，或是大部份聽到這故事的人，都會認為禪師是一個對豬很殘忍、恨豬入骨的瘋和尚吧～
接下來當然是問，為什麼要留下這些誤會，害不知情的人犯了謗修行者的罪呢？
有少數人，他們的資質與一般人不同。
需要透過這種特別的方法，故意引人誤會，產生矛盾。
然後他們會在這之中悟道成就。
雖然會造成大多數人造口業，但大修行人，不懼輪迴，反而樂意與眾生結因緣。
這些謗他的人，日後都會與他轉世相遇，受他指點，得道成就。
這時乙問；那如果我們只是客觀、好意的評論事情，是不是也會造業？
造不造業是看發心，如果發心是好，那業就小。
如果評論時有不清淨的心，依染著的程度不同，日後的果報也會不同。
我說，如果是我，明明知道大修行者做那些事的原因。
但因為前來聽講或詢問的人的根器不能接受，必須在那樣的場合中，去否定那個大修行者的行為或說法。
為方便度眾生故，不壞他們修行的精進心，不令他們對修行產生懷疑。
那麼我們這麼做，則是完全不造罪業的。
白吃白喝了一頓，回到公司。
被問及為什麼他們家二郎神交待的事，會改來改去。
我說。高靈不會替我們下任何決定，凡事都只是提供參考。如果我們沒有仔細聽清楚，只是聽一半就急著卜杯。
確認祂是不是這樣講，那卜到的杯當然是聖杯：祂有這樣講。
不過祂還沒有講完另一個參考，所以日後再有感應到時，就會誤以為祂改變了主意。
祂一開始就把兩種可能性提供我們，要我們自己下決定。
祂只會幫助我們把事情看清楚，而不會要求我們一定要遵守什麼。
＊神靈只是一種代名詞。
在一次ＭＳＮ中，我對他所謂的主靈、主神下了新定義：
主神就是自己的靈心，不在內不在外，也不是哪個星哪個天而來～
萬年不滅‧無始而生‧
太古之中‧雖巨而微‧
無名無相‧唯有稱神‧
人之行向‧控之於心‧
由心所主‧故稱「主神」
他們喜歡或習慣性的，去遵守主神的指示與教導，但是是遵守在「事」上。
似乎尚未有為自己的人生負起百分之百責任的想法，沒有為自己的人生做決定。
認為只要遵守著自己對主神所感應到訊息，聽從祂的指示去做事，不管是事業、感情的對象...等等，就會順。
通靈通到什麼「層次」，皆由各人自己的內心所決定。
對所謂的高靈，高是什麼樣子的心性觀念才叫高。
自己對人生、對自己的想法、觀念又是什麼。
由這些來決定通到什麼神靈。
我故意無視於他所通到的「那個」二郎神，用新的定義去引導他去看到更深層、更細微巨大的二郎神。
或可以換個方式說：引導他由感應二郎神的「指示」，深入到感應二郎神的「本心」。
這麼一來，二郎神就不是二郎神，而是真正所謂的太古巨神所化身。
＊太古巨神，是因為他去找了國內知名的精神科醫師陳OO做催眠。
陳醫師引導他進入催眠態，跟他所謂的主神二郎神接觸。
他告訴陳醫師說，二郎神化成了一個鳥頭人神有翅膀的人，背著他到宇宙。
傳述了一些他無法理解的事。
還說祂們真正的名字不是叫二郎神，也不是地球上任何一個信仰的神。
硬要命名，那就叫做太古巨神吧～
（他說陳醫師之前是信主的，第一次聽到這些事。）
那些他不理解的事，我幾乎都忘了。
不過一聽就知道，祂說的是新時代的理論，也符合佛陀的教導。
還記得他說是什麼泡泡理論，大泡泡變成一堆小泡泡，再化成更多更小的泡泡。
然後將來小泡泡還會再回到大泡泡中.....
我跟他印證：祂講的話都是真的，你要相信，並且好好的參悟。
不過一直接觸至今，我發現他只想好好的每天做功課，保持平靜的生活，然後把自己交出去給別人管理。祂說什麼事，他就照著做。
我也不太過於勉強什麼，只好希望日後他真的回到大泡泡時，會發現更多的真實。
接下來當然免不了一些神靈指示的東西，解釋這些花掉了好幾個鐘頭時間。
我認為依他們的資質，應該自己要能夠了解這些事。
但因為他們對自己仍然不夠信任，對信仰不夠了解，所以處於許多的茫然無惜之中。
面臨一些考驗磨練後，信心瓦解、信仰不再。對自己的能力感到懷疑。
例如明明看得到東西，卻又一直說他都看不到、聽不見。
若然如此，又如何知道二郎神要他買房子、搬辦公室、遇到什麼東西要擺八卦鏡？
（這是很明顯的心理詭辯。）
之後我去上了廁所，發現那裡有些東西。
我一回來就趁機說了，有些故意不講，引他們自己說。
不斷的鼓勵，說他一定看得到，只是因為自己不想看，認為自己看不到而已。別被自己騙了。
後來他終於說出他看到了什麼。
與我所見完全符合。
他提出了一個疑問，為什麼那些東西不讓他好好睡？
他問了二郎神，祂叫他放九宮八卦圖，結果沒有用。
我說，祂就是要讓你多認識靈界的生命。
我記得祂說的是，如果你不安心，那你就放個九宮八卦圖看看。
如果九宮八卦圖無效，那就表示那些東西並不是不好的、或有惡念的。
他說那些東西很吵，每天睡覺都給他看很多東西，但都讓他天亮才睡。
我說它們只是很活潑而已，有很多話想跟你講，想找你玩，沒有惡意。
又拿了他們去刻的大印，說也是神明指示要刻的。
問我什麼印是什麼功能。
一聽還真是頭上打了三條線。怎麼什麼都搞不清楚就去刻了咧？
我就一一解釋：
太上老君印，大多用來壓符頭，使符咒更有神效。自我修持時，有障礙難除，亦可以寫疏文上奏，疏文上要蓋太上老君印，表示自己是三清弟子。（佛教徒則是三寶弟子）
玉皇大帝印，用來上奏疏文。大多是替信徒解冤結、調魂、請秉...等等所用。
觀音菩薩印，用來渡亡魂至南海普陀山紫竹林修行，蓋觀音菩薩印，向城堭爺、閰羅王「保薦」亡魂確實是要前往觀音淨土修行所用。
玄天上帝印，這是所謂的開封劍印。玄天上帝降臨、降妖伏魔時，必須手持寶劍，用此印蓋劍柄於劍身交接處開封。以顯正氣，表示不是妄為殺生。
2006/2/21 上午 05:15:01