六道內的法，無法讓我們脫離六道輪迴。
只有六道之上的法，才能幫助我們解脫。
這是很重要，也很基礎的觀念。
在六道內的法，都沒有資格稱為大道、或大法。
不論是陰陽兩儀、四大、五行、八卦......都是三界六道之內的元素。
把這些法門當成寶，就只是把三界六道以內的東西當成寶。
既然是三界六道之內的東西，
就不可能幫助我們脫離三界六道。
超過三界六道的大成就者，也不可能被三界六道之內的元素所限制。
(被限制的話，怎麼有資格說自己已經成就、超過六道輪迴了呢？)
佛法，是幫助我們超越六道輪迴之法。
所以也不可能受到六道之內的元素所限制。
因此，拿陰陽五行八卦來恆量佛法、解說佛法的.....是什麼等級的傢伙，相信大家就很清楚了。
拿著陰陽五行八卦......這些三界六道內的元素當成寶貝大法、大道來看的，
絕對不是佛法。
陰陽五行八卦......都只是「術法」。
而不是「大法」。
屬於「方便法」，而不是「解脫道」。
是「工具」，而不是「依歸」。
這點千萬不能搞錯。
搞錯了，就是著了人格神的道。
以前就跟大家分享過一個觀念。
如果把修行當成爬樓梯來比喻，能幫助我們更上一層樓的唯一方法，就是找到樓梯。
成為三樓的王、把三樓的一切都搞的明明白白、清清楚楚，一粒米掉在哪裡都瞭如指掌.......你一樣還是在三樓。
不會因為你成為三樓的王，就會自動升上四樓。
所以，把三界六道之內的一切，都學成精了。
你還是在三界六道內。
把三界六道內的法門當成寶，執著不放，
就永遠只能在三界六道內輪迴。
它們無法幫助修行人超越六道。
佛，是六道外的人，降臨來示現的。
是把超越六道輪迴的大法，從六道之外帶進來的人。
祂能涵蓋、操縱六道一切元素，隨順世人演化八萬四千法門。
而不受六道的限制。
祂示現以一個凡人的身份，了悟超越六道的過程。(憶起降生到六道之前的大法)
只是為了幫助我們明白，凡人也可以成佛。
十法界中，上乘四法界：阿羅漢、辟支佛、菩薩、佛。
都是超越六道的大成就者。
沒有一個，是靠六道內的元素法門而修行成就的。
阿羅漢聞學四聖諦而成就。
辟支佛是思悟十二因緣而成就。
菩薩是修行六度萬行而成就。
佛是菩薩行之極致成就。
菩薩行者，還會為度眾生而甘願違反天條天律、違反六道規則。
這樣也能成就。
各位想想，犯天條卻能成就佛果。
這就明白地向世人彰顯，佛法超越天律的事實。
所以，循天道修行，是否會成就？答案已經很明顯了。
再來。
談談仙好了。
大羅金仙，也是超越六道輪迴的大成就者。
(在此不把四聖法界跟大羅金仙做比較)
不過，我們在此也不談大羅金仙。
光是一般仙人的修行，就是在違反天律。
仙人，會按顯日月陰陽來修行嗎?
仙人會日出而作、日落而息嗎？
仙人求長生，長生不死，本身就違反天律。
所以，修仙，本身不論是出發點、修行過程、修行目標......都是在違反天律。
陰陽、五行、八卦......都是假借來輔助修行的「工具」。
是「術法」，不是「大法」。
古聖賢，從來沒有把這些工具當成大法在傳。
五術、五術......就是「術」。
什麼時候變成「法」過了？ 沒有，從來沒有。
法術、法術。
是法，在駕御術。
從來都不是因術，才悟了法。
是悟了法，才能駕御術。
修行，不可以本末倒置、倒果為因。
有些被人格神掌控的通靈人，就是老把這種本末倒置的概念提出來講。
真正想修行的人，千千萬萬，不可以被誤導。
超越六道的金輪懺法，也被講了什麼金性、火性。
千萬不可以拿六道之內的元素，來定義超越六道之外的佛法。
這是大不敬。
而且也嚴重的誤了自己的慧命。
倒果為因。
這些都是很簡單、很基本的概念。
為什麼有人想不清楚呢？
當通靈人的思想，被人格神所控制時，就沒有辦法想清楚。
很簡單的基本概念，就無法參破，也無法反駁。
這些人的意志力，沒有足夠的強度，擺脫人格神；
無法有自己的思考能力。
禪定、思惟的能力，已經喪失掉了。
無法回到正知、正見的正道思惟。
所以，學習通靈，要依我在通靈系列文章中的概念而行。
用客觀、審慎的方式來通靈。
而且要大量的學習正法。
以經典、以法為師。
多多瞭解佛法。
通靈，也是「術」，是「工具」。
是用來開拓眼界。
而不是把自己的自主思惟能力，交給一個自己都搞不清楚是什麼東西的靈。
真正的大法。
要學習，要思惟。
要提問，要求證。
要自我發掘，而不是一昧只想靠什麼高靈給你一個標準答案。
你懶得自主思考，只想輕輕鬆鬆得到答案，只想要作弊、叫人給你送小抄......
會送小抄給你的靈，會是什麼靈 ....... 這答案太簡單了，自己想想吧~