所有的人過去世一定都扮演過男人與女人。
當然也包含公的跟母的。
不同生命形態，以及角色身份的體驗，是為了讓靈魂的覺受與智慧更為提昇。
有大師說，這是為了幫助靈魂更為徹底瞭解自己的圓滿。
(換句話說，靈魂之初對於自己的圓滿是不瞭解的?!)
總之，不論各門各派對於本自圓滿的靈魂，為什麼要變成不圓滿，
而要從不圓滿的角度來學習本自圓滿的說法或理由為何。(蓋掉靈光、降頻、無明......)
反正現在都是要學習圓滿就對了。
內在的陰陽人格平衡，對於修行是很重要的一個里程碑。
兩性的分隔與分離，有著對於結合、使自己完整的渴望，也有傳宗接代、讓自己的一部份永續傳遞的永生幻想。
這些都是因為在靈魂的深處，埋藏著對於本自圓滿具足的古老記憶。
促使著小我人格產生妄想追求，想要回歸、獲得原本的合一狀態，而衍生的種種欲求。
就像鮭魚，前往大海成長，然後又回到河流終老一樣。
很多民間的仙佛降旨，都是在叫人要回家。
捨離小我的人格分離，回歸本我的自性圓滿。
並不是真的有個家、有個淨土要回去、或往生。
只是要藉由深層的自我體驗，來證得本自的圓滿。
這個自我體驗，是要有覺知、清徹明白的去體驗。
不是被小我人格的渴求欲望牽著走的體驗。
層次是不同的。
我不想把這種層次，架空到開悟、證悟、或至少要無生法忍的地步。
一旦架上去，就是在對著大眾關起法門。
我們一出生，就由各種不同的方式，在體驗為人子、生而為人類的生活型態。
然後也會再用不同的方式，體驗為人父人母的生活。
體驗了男人的生命，就也要體驗女人的生命。
最後，圓融生命的承襲與傳遞，男性與女性的不同特質。
得以進入天人合一的大周天境界。
合一，就是不二。
我們大多數人，此生所獲得的人身，都不是光明受生。(受孕)
因為父母都不是大成就者。
結合是因為生之欲所驅使，而不是奠基於愛與光明的靈性存有。
在這種情況下所生的子女，就難怪有高僧會說，不是來討報就是來還債的。
若能明白這一點，就可以再來思考，自己的下一代要怎麼辦。
而個人的修行、回歸圓滿自性的功課，又該要如何進行。
我們對於愛與光明的理解，以及召喚、應用的能力，都會對自身的圓滿有影響。(這裡指的是回歸，而不是自性)
對伴侶、對子女都有對等的影響。
對上一代，也會有影響。
與其說要大成就者才能修雙身法。
不如說，對現代人而言，修雙身法是學習、練習，圓融自身陰陽的一種途徑。
也是對生命負責的一種學習態度。
反正大多數人都脫離不了結婚生子的常態，也很難成立所謂的梵行婚姻生活。
那麼，為什麼不好好的就把這一個法門，納入自己的修行之中呢？
何必只停留在佛陀開許夫妻間是正淫的這種自我滿足呢？
是想蒙混什麼？
佛經中的大菩薩，很多都是示現在家相。
甚至有妻有子女。
是何因？
佛說一切法皆是佛法。
那麼人們為什麼一定要自絕於雙身法門之外呢？
我只能說，修行要儘量學習開拓心胸與眼界。
很多東西，不深入瞭解、不親自下去實修實證，便不能明白其奧秘所在。
在這個專題中，我不想在大樂、空樂不二、或什麼漏不漏的問題上著墨太深。
我認為雙身法門的重點並不是在這裡。
當然，不可避免的，雙身法不可能不談到行淫的問題。
但那依然不是重點。
只是在學習中的假借過程與工具。
如何回歸本我光明，才是最重要的。
是出發點，也是最終的目標。