財寶天王是古佛再來的化身。
具有很大的威德。
但再大的威德，都不能幫我們無中生有。
所以自己一定要先種下善因緣，財寶天王才能幫我們搬運撥福。
前一篇文中，已有分享布施及迴向的觀念與方法。
幫自己修種無量福德的因。
只要用對方法及正確的心態，窮人的一粒米，就能勝過國王以千萬黃金布施供養的功德。
而加速福報應現的方法，就是要祈求財寶天王的幫忙。
在迴向的文章中，有提到布施要發願。
發願在其它的經典中，又稱為祝願、咒願。
同是迴向的一環。(有人說迴向跟發願是兩回事，但其實是同一回事。)
想要財寶天王大力協助，除了原本的迴向無上菩提，就要將迴向無上菩提的功德再迴向財寶天王。
在賢愚經中(大正藏第4冊no.202)，卷四：摩訶斯那優婆夷品第二十一。
「......尊者舍利弗、大目犍連，從舍衛來，當止此林，汝明往請於舍供養。彼咒願時，并稱我名。
......我為天王，天耳遠聞，稱我名者，我悉聞之，以稱我故，增我勢力威德眷屬。我亦復以神力，及敕鬼神，護念是人，增其祿福，令離衰患。」
所以，做完功德迴向時，就要一併發願迴向給財寶天王。
一般流傳的財寶天王心咒，其實就是稱名：
唵 貝夏哇那耶 梭哈
貝夏哇那，是藏音。
梵文的發音，是：毘沙門那。
就是毘沙門天王的梵名，毘沙是多，門那(嚩那)是聞，所以漢譯名稱又叫做多聞天王。
因此，念心咒就是稱名、功德迴向。
如若要更莊重一點，便要依毘沙門天王經來修持。(大正藏第21冊no.1244)
「為毘沙門天王并諸眷屬。念恩德故常應誦吉祥讚。令彼天王獲諸吉慶。願毘沙門天王男女眷屬內外親姻輔弼。乃至使者及諸營從。國界有情佛所稱讚十種福利悉皆獲得。所謂一者淨信二者戒。二者聞四者捨。五者受六者慧。七者形貌八者力。九者辯十者色聲香味觸富貴自在。於佛法中而開法眼。證得聖果獲得甘露妙法。亦得三十七品助佛道法。持誦者每日作如是發願。毘沙門天王即生歡喜告自營從眷屬。汝等觀彼持誦者於我深生恭敬。復告子赦你娑言。持誦者希望。欲見我毘沙門藥叉王欲閉惡趣門。所思勝願皆令滿足。壽無量百千歲。獲得如意寶飛騰虛空。安怛那及得伏藏。若男若女及囉惹皆令敬愛。亦解一切禽獸語言。令得豐財永離貧匱。」
這段經文的記載，說明如何迴向財寶天王的細部方法。
編寫成偈頌形式如下：
「常念恩德吉祥讚，祈願天王獲吉慶，
以此功德為祝願，聖者毘沙門天王，
男女眷屬與親姻，輔弼使者及營從，
國界一切諸有情，佛讚十福皆獲得，
淨信戒聞捨受慧，形貌莊嚴無等倫，
辯才無量氣力足，五蘊所緣之一切，
皆獲富貴大自在，於佛法中開法眼，
證得聖果甘露法，三十七品助道法，
一切智慧皆通達，速證無上正等覺。
願見毘沙門天王，令我關閉惡趣門，
所思勝願皆滿足，壽命無量百千歲，
獲得自在如意寶，飛騰虛空大自在，
安怛那及得伏藏，男女囉惹皆敬愛，
通解一切聖獸語，令我豐財離貧匱。
願我一切處通達，獲得金銀無盡量，
名稱福德廣流佈，增長壽命無量劫，
飛騰虛空諸變化，種種瑜珈皆自在。」
網路上也有大師透過相同的經文，編寫出迴向偈。內容大同小異。
大家可以自撿擇一種念誦。
其實長偈文的內容，可以濃縮成一句：唵 毘沙門那耶 梭哈。
重點是要知道意思，並且著重於發心發願上。
想要更莊嚴一點，可以在迴向前加誦毘沙門天王的親口證偈：
「假使有日月，從空墮於地，或大地傾覆，
寧有如是事，不應生少疑，此法易成就，
不假於齋戒，利益修法者，一切人恭敬，
乃至壽命盡，毘沙門加持，遠離諸厄難，
藥叉將衛護，常隨受持者，若能持是教，
諸願悉成就，迅疾如射箭，諸王敬彼人，
獲得無盡寶，千俱胝藥叉，衛護持誦者，
能滿諸勝願，解脫諸惡趣，若見毘沙門，
廣作財佈施，獲得大智慧，乃至天眼通，
壽命俱胝歲，若人殷重心，愛敬此教法，
應當求成就，決定無有疑，今此護身法，
多聞天所說，由此加持故，真言上悉地。」
這是經典記載的原文。不是編寫的。
持誦財寶天王的法門，也是不需要齋戒的法門。
然後持誦吉祥天女咒：
「南無佛陀，南無達摩 南無僧伽
南無室利 摩訶提鼻耶 怛你也他
波利富樓那 遮利三曼陀 達舍尼
摩訶 毘訶羅伽帝，三曼陀 毘尼伽帝
摩訶迦利野 波禰波囉波禰
薩利縛栗他 三曼陀 修缽黎帝 富隸那
阿利那 達摩帝 摩訶毘鼓畢帝
摩訶彌勒帝 婁簸僧祗帝，醯帝 簁僧祗醯帝
三曼陀 阿他 阿耨婆羅尼」
這是十小咒之一。網路上很容易找得到。
雖然經文中也有吉祥咒，但版本不一樣，我想大家不好唸。
唸十小咒的版本，是一樣的意思。
經中有一句「念恩德故常應誦吉祥讚」，所以修財寶天王，也要多唸吉祥天女咒。才會圓滿。
(吉祥天女是財寶天王的伴侶。居住在財寶天王的宮殿後面，稱為妙華福光勝殿。)
很久沒有分享財寶天王的資訊。
其它相關，我會再整理出來一一分享。