學佛應當學會淡定。
雖然佛經中沒有這一個波羅蜜，但我想如果古代就有淡定這個詞的話，一定會被寫進經典裡。
我認為，忍辱不是要我們忍受痛苦。
忍辱要的是一種透徹。
天蹋下來的事情都當成是小事情，就是忍辱。
沒有必要覺得自己苦、受傷、委屈......。
合理不合理，也都不重要。
「知一切法無我，得成於忍」
就是淡定。
看待所有的事情，不要將個人的種種妄想執著摻雜進去，就會淡定。
人對境會產生害怕、擔憂、煩惱、氣憤、嗔恨......等等感受。
感受者誰？ --- 我。
這個我又是什麼？ --- 只是一個搗蛋鬼、該殺的賊。
阿羅漢果聖人，又稱為殺賊。
就是已經將自我內在的執著妄想清理掉，處事淡定。
雖然還是有習氣，但已無煩惱、斷輪迴種了。
修習佛法的人，在遇到事情時，
大概就是會把旁邊的人氣死~~
因為太淡定了......
會被旁人認為你都無關緊要、不當一回事。
淡定當然不是吊兒郎噹。
放下也絕對不是放棄。
冷靜，才是面對事情應有的態度。
冷靜，才能真的解決問題。
冷靜，才能生智慧。
人，不能只指望靠環境改變來安定自己的心。
那會等到天荒地老。
這只有彌勒菩薩下生成佛後，施展唯識大神變，才有辦法。
所以，先讓自己的心境與環境脫勾。
安定了心，才能轉變環境。
如果心境一直黏著在問題上打轉，跳不出來；就無法獲得問題的解決之道。
脫勾，不是逃避問題。
一直黏著在問題上煩惱，並不叫面對問題。
那是陷在問題裡。
一直煩惱、原地打轉，像唱片跳針一樣重覆陳述問題......表現出一副努力想解決問題的樣子 --- 是在演給誰看？
看清楚自己的心是否真的想改變這些境、想改變生活上的種種問題。
不管這些問題是魔考、還是業障。
都不重要。
重要的是：我們是真的想解決問題？還是只想找人無病呻吟？
十年來我處理太多個案，包括自己公司上的狀況。
大多數的人都無法冷靜、也很難真正的認清自己的內心。
表面上是為了想解決問題來找我，
實際上每個人都是在問題裡打轉、一直唱片跳針......倒帶、再倒帶......輪迴不止...
在這樣子的情況下，
首要之道，
並不是搞懂問題哪裡來。
我剛有提到：問題是什麼並不重要。
魔考、業障、冤親債主討報、家族業力、祖先靈作祟、前世因果、卡到陰、煞到、沖犯.......根本不重要。
重要的是，認清自己到底是不是真心想改變人生。
來找我，究竟是真的想改變？還是只想來求一個安慰、一個說法？
如果只是想找人訴苦、一直卡在情緒煩惱中跳針，一直繞一直繞 (就是一直魯啦~~)
那根本解決不了問題。
與其四處問通靈人、求神拜佛。
不如先學習淡定。
要先明白自己一直卡在問題、卡在煩惱、卡在情緒中跳針......一直重播問題，是沒有用的。
要先停止跳針。
才能開始消業障、積福報。
我知道對很多人來說，停止跳針是很不容易的事。
要淡定就更加不可能。
但就是因為如此，
修行學佛，
想改變命運，
就要先祈求佛菩薩幫助我們停止跳針、學會淡定。
一天淡定五分鐘，好好修行。
就可以開始改變命運。
每天淡定修行的時間，一分鐘、一分鐘的增加，
功德福報就會一分一分的增加，
業障就會真實的一分一分消減。