由於習性、無明、業障的緣故，出現的眾生長相可能不怎麼好看。
如同常人一樣，會因為環境、精神狀況、或遇到某人某事，我們也會有不一樣的面貌。
而面對相同的人，那個人覺得他很帥，另一個看就覺得還好，再換另一個人看就覺得很差勁。
這種差異現象，在幻境中更明顯。
如果每個眾生皆有佛性，都是古佛化身，那麼為何它們不是莊嚴圓滿的相？
一為它自障，一為我們心中塵。
而在幻境中，由於幻境是自己的。
我們只是感染到訊息，在自己的心中化相。
由自己的阿賴耶識、末那識來取擇要怎麼呈現。
它自障，是對方自己的問題與障礙，導致傳來的訊息呈現醜惡相。
心中塵是因為我們自己用了有色的眼光去看待，沒有放下分別心，生起平等光明。
所以在佛陀的前面，放了一面鬼怪遮板。
姑且不論這塊遮板是外來或內生，不管是外來或內生，只要把那塊遮板拿掉。
便會呈現光明圓滿報身相。
光是去除自己內在的分別、恐懼無明。
只是呈現出對方原來的訊息，並無法改變任何事（羅漢、辟支佛乘）。
還要生起光明、平等心、菩提心、慈悲心。
直視對方心中的光明，用自性光喚起對方，令光明呈現。
行者若於定中、夢中、靜中、修法中、任何時候看見形象不好的無形眾生，
先應生懺悔心，因心中垢故，所以有分別好壞、有厭惡感、有恐懼感......
後應生起菩提心，觀想自性光明，對方自性光明，彼因自性光明故，立轉佛身，得呈光明莊嚴法相。
如果對方仍有牽掛執著，便應生起大悲心，對其說法。
可以像在自言自語、溝通討論一般。
不斷相互探討各種執著罣礙、放下看開的觀念。
因為自己如果沒有相應的問題，沒有相同做不到、或沒有達到百分百的狀態，就不會交相感應。
此時可以將對方視為自己內心陰暗面的呈現，若是怨親債主，則是自己深層內在的良心所表現出來，過去世的債主形貌。
更應發起深深懺悔，致歉心。（不可起自責心）
對方堅持討報的執著，是「冤冤相報何時了，世世輪迴苦不消」自虐虐人的無明。
（於靈性的角度，這是對方自己的錯。於人的角度，這不可以成為我們自己推卸過錯的藉口）
行者應以同修的角度，共勉放下心結，發心發願做大供養。（除了「還」、還要「度」）
祈請對方成佛，迴向咒文、經文，於修法時祈請本尊放光加持對方。
時時觀想蓮花化身，成就佛果。
不要把祂們送走，要「請佛住世」。
增加同修，並同恭請祂們協助渡化身邊更多的無形眾生。
不要單打獨鬥，要結合眾人之力，做更多的事。
有這些成佛的同修隨同渡眾生，自己更要親身力行。
時時觀照眾生，不要常常想到自己，不要想到為什麼自己很累、自己沒錢、生病、佛沒保祐...
要常常請身邊這些佛菩薩去幫助別人，請本尊放光加持眾生。
如果有替受，我們就歡喜受。因為替受，所以眾生的苦痛、眾生的業就有消減，世上就增一分福德。
世間是能量不滅、質能互換的，任何人有業障無故的減輕，就有發大願的菩薩去承擔這些眾生苦，去替眾生消化黑色的負能量。
祈求菩薩幫我們消業障、治病痛，地球上就有相應的菩薩化身，在替我們承受苦痛業力。
也有無數的證悟菩薩，不斷在研究或使用特別的法力，或教育方式，在轉化眾生的業障。
因此，不斷的渡眾生成佛，也要不停的「請佛住世」。
這樣子淨化世間的幫手就會越來越多了～～