何謂不受後有 好多人把「不受後有」認是「不遇後有」。
差一個字，意思差很多。
雖說學佛不執文字相，但若不明文字相，便又流於俗解。
遭受、遭受。遭者、遇也。受者、取也。
遇與受是兩種不同的意涵。
佛陀成就圓滿報身，為何仍會受到許多的誹謗、傷害？
是悉達多妄語，未證謂證嗎？
若非妄語，那祂受的又是什麼？
阿羅漢果的不受後有，是心上不受，對一切境，如如不動。
不執不取，不貪不愛，不戀不染。
不代表證了阿羅漢果，就什麼壞事惡事都不會遇到。
而是不管「遇」到了什麼事，其心境都是安穩自在的。
不會「受」到這些事的干擾影響而改變。
故曰：不「受」後有。
＊至於佛菩薩境界，則無受無不受。
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