談到修行，普世認知就是「離」與「棄」。要捨、脫俗、清高。
在修行的眼界，所見皆苦、皆難、皆惡。
我認為，這是邪見。
有很多人質疑密法及台灣的傳統宗教。那些法術方術，求神問卜，是邪術外道；皆不可取。不是真理，不是佛法。
我只能說，執著於這些東西，甚至被迷惑，當然不好。
但執著於去、捨，也不好。
大家修行，都修成枯木修成荒漠。
萬物不生。
呵～～並藉此說－－不生不滅。
確實是，什麼都生不出來，什麼都沒有了。根本就沒有東西可以滅嘛！
講個直一點的話：不如去死一死算了。
但又不可以耶！犯戒、犯罪、犯業....犯一大堆理由解釋死不能解決問題，死不能解脫。
呵...這也是一種不生不滅，不要生，但也不能死，哈！
這在搞什麼鬼？
無知無覺的心靈境界，有什麼可喜可樂？
法喜充滿？俱生樂在那裡？
你見過幾個出家師父，整天笑嘻嘻呢？
你見過幾個凡夫俗子，整天笑嘻嘻呢？
出家修行好？
整天板著臉，嚴肅萬分，還會發脾氣罵人呢？
這是修行？
修行是藉以了脫生死，世俗的一切，不必在乎。
大家都拿這句話，來解釋，來當作他修成洶麈蹎z的藉口。
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或許有人真的認同吧。
去去去，去修吧～
死了心的去修，活的心也給你修成死的。不死心也不行。
（我這個幸福派，也可以改名叫活心流好了，哈！）
前陣子，看到有人在討論「應無所住而生其心」
我覺得，修行要長得出東西來，不能修出死寂的世界。
說那是不生不滅，我覺得，那已經滅了，而且滅的澈底。
萬法自然，地生萬物，卻不為任何人所有，也不為任何人所生。
才是應無所住而生其心。
荒漠有荒漠存在的價值。
但人之所以為人，我想在於創造美麗的事物。
在於圓滿。
圓滿即是喜樂、是慈悲、是愛、是幸福。
要活的毫無遺憾，盡情地輪轉生死，不落空有；
什麼都沒有，也什麼都不缺。
才是真正的不生不滅。
能體認到這一點，當下開悟，才算是走上修行的路吧～～