「從小」對地上界的「神仙佛」就很討厭.
甚至懷有敵意~~ ()
每每都覺得奇怪.神仙佛降臨不該都是讓人覺得很舒服的嗎??
為什麼祂們一出現.就會讓人覺得厭惡??
我還曾與某宮廟的濟公吵過架.那濟公後來翻臉.記得就倒霉了很久~~~
近年來才發現.原來那些都只能算修行仙.連仙的名號都不該用才對.(至少在我的認知裡是這樣的).
最近來這裡.雖然尚沒有朋友能解我的疑問.但互相腦力激盪下.以及與大家背後的高靈交談.讓我漸漸了解地上界諸神的問題.
為何我稱之為「地上界」?
因為祂們的活動範圍.仍在這個地球上.在大氣層之中.
就算修行到了頂.也只是到了大陽系的邊緣.(不是第十顆行星.是現在已知的行星軌道範圍.再三倍左右的橢圓球形範圍內)
在這個境界中.難怪有人會把梵天視為太陽神信仰.也有人把阿彌陀佛.淨土宗.認為是太陽神的延伸.
這個範圍內.就像罩在一個玻璃罩子中.十方星宿像是畫上去的一般.甚至還有神祗負責.例如中國的星君.希臘天上諸神等等.
(希臘也很有趣.帝釋天叫做宙斯.須彌山叫做奧林比斯山.巨靈神大概就是海克力斯吧.閰羅王(黑帝斯)、海龍王(波西頓)還跟玉皇大帝搶王位...真的很有意思..)
這些全都發生在小小的地球上.離開地球的範圍.到剛才講的太陽系邊緣.就是另一個天.可能就是道家講的天外天.也許就是佛家講的第二層天.(四天王天.座下管轄八天中的第二層.搞不好連第二層都還算不上.)
地上界.是否因此.分割了地盤??
各民族的神話傳說中.各種神祗.究竟是同一個神明化身??還是各各有其神存在?
就我所知道的.地上界應該只有一組人馬在管轄.而有二到三組人馬在干擾.管轄的是天.干擾的是修羅、魔、與妖.
而地上天界的管轄權.常被侵擾.像現在就被侵擾的滿嚴重的.天界之力.常被邪魔之力掩?
被修羅影響的.是綠林英雄.就是黑道啦~~做事比較意氣用事.講義氣.喜歡英雄主義.不信任天道(法律)
而城府深沉.智慧較高.喜弄權謀.不把人命善惡放在眼裡.愛玩弄法律的.應該就是魔道中人.
而行事多半為惡.以惡事為樂.那邊強往那邊靠.不按牌理出牌的.八成就屬邪道.
所以.現在求正財的.想要有速效.多半滿難的.
而很多大財神廟.雖然叫五路財神.但其實是五鬼運財.只是給五鬼封了一個兵將的稱號.就叫五路八路了.
但這些五鬼的品德似乎不怎麼良好.像我在道場安置的財寶天王法壇.有一點點財氣.就有五鬼來搬財氣.被我收了~~~(運財要有道嘛~~怎麼沒財可搬了.跑來我這裡搬咧?)
**也不能怪祂們..因為現在70%~80%的錢財在魔道手上.祂們根本搬不到錢.
所謂的天兵天將.通常是「受天冊封」為兵將.而不是修為很好.功德很好.上天當兵將的.地上界的兵將都是表現得還可以.沒有什麼大過錯的鬼.被收編在地上的.很多連在虛空中飛行都辦不到.會飛的.飛到一個高度還會被打下來.
而宮廟王爺的家將就更妙了.很多都是四處收伏的孤魂野鬼.或是乩童、八家將往生後.被收編的.修的好的.甚至還會立個神像侍立在旁.例如一些文生、桌頭.常常在往生後.變成王爺的文書官.傳令官.
待的久一點.表現好的.心地善良的.在蓋新宮廟時.就被當成王爺的分靈.派駐到分出去的宮廟護持鄉民.
很多坊間的宮廟都是這樣的.不管媽祖分靈、王母、觀音...等等.都是如此.
所以.一樣的普陀山觀音.一樣是某某千歲.七府八府..但每家宮廟神明的故事都不同.
這個很像密教中修的本尊法.修到相應了.修行人就能變化本尊.但本尊仍是本尊.修行者還是修行者.
兩間宮廟拜觀音.兩尊觀音不是同一個.長像個性也不一樣.但都是觀音.因為修了本尊法.都是觀音化身.
地上界的神明講完了.接著談談地府吧~~
記得先前在討論觀落陰時.曾說過.我所知道的枉死城、城隍爺.至少就有十六、七個.台灣有多少縣市.就有多少座枉死城(鬼魂收容所)及城隍爺.(城隍廟當然不只這個數.分靈分宮如前所述)
而[雄哥]先前所言的幽冥界.應該座落於大陸對岸.我猜測是在北方.東北或蒙古一帶.詳細地點尚察.但世界各地有中國信仰的地方.都會有一個引渡口(時光隧道).
所以.實際地點在那裡.也無所謂了.至少不在台灣.但台灣的鬼魂(靈)卻可以一下子進入幽冥界.像佛教淨土宗說的.一剎那往生西方極樂世界是一樣的意思.
一般的靈.會受到這個幽冥地界的限制.地界的劃分依據.與台灣的行政區一樣.若台中苗栗等三縣被劃成同一行政區.地上天界也會頒下玉旨.將三座城合併為一城.人事行政也會做適當調動.(絕吧?)
地上界的天帝、大帝有幾個??多了~~~
多到讓人搞不清楚.而且誰管轄的地盤在那裡.誰下旨管誰的事.也不太清楚.都很模糊.
有三官大帝、玉皇大帝、浮佑帝君、北極玄天上帝、神農大帝、軒轅大帝....等等.
像關公也被封帝.而且帝號不只一個.還被佛教封為菩薩.日後要成佛的.
上述的浮佑帝君.就是呂洞濱.而且祂也是佛教的菩薩.又是大羅金仙位.又是佛位.
很亂對不對?
而且很奇喲~~
拜八仙的廟.請仙下乩降鸞時.就是呂洞濱仙祖.拜浮佑帝君的.就是帝君降.甚至還會同時有八仙及帝君出現.
呵~~真好玩..
就我所知道的.這應該是仙祖修行到某個程度.突破了一個天界.就擁有的封號.或名號.
可能...突破地上界.就是「帝」了吧...中國幾廟.N個皇帝.一代換一代.地上天界也一樣吧.
而能夠突破崑崙茩?太陽離子風暴?).到達天外天(地球外).自由往來十方(太陽系?)的.就是一般的羅漢位.大羅金仙吧(??)能脫離「地球上的」六道輪迴.
道家在36天上.還有什麼九重天.天外有天的.就是如此吧~~
在地上天界之上.還有太陽天界.還有銀河天界...如此往上轉九重.直達太虛(宇宙中心??還是宇宙本源?)
在佛教故事中.天界在大梵天以下.會受到不同程度的茩?大爆炸所產生的震波?)吹襲.而被消滅.然後再生.就如天文學中的恒星死亡.太陽系誕生的過程一樣.有「成、住、壞」的階段.
「空」劫.在9層天(大梵天)以下「可能」不會發生.應是10層(少光天)以上才會有的劫.
那道家講的九重天.是否即是在少光天下(二禪天的底部).還未可得?
要再等看看有沒有道教高人蒞臨現身這個討論版.請高靈來指導才知道了.
(回到地上界吧.)
所以.由以上的論點.可以發現地上界諸神.在客觀認定上.其位階及修行程度並不高.
但我不是就這樣認為.各宮廟教堂不值得去拜.其神祗不值得供養.不是這樣子.
我認為.祂們的存在.也是眾生的因緣業報.
而且.有很多神明都已經超越地上界.但仍留了地上界的靈體、法身在渡眾生.
(就好像寫了一個程式在執行一樣.而且可以copy無數個.)
我猜.在地球上大約90%的神示、降乩、降鸞、顯靈...等等.都是地上界的神明所為.
只有10%左右.是天外天界「下凡」.
這些天外天界的神明下來.地上界的神仙佛.大多數都不知不覺.可能是因為很多是從別的星球修上去的.與地球的因緣不深.所以.才剛修上去沒多久的地上神.一來是不認識祂們.二來是法力修為層次差太多了.所以無法測知.
像上次在台南的東獄大帝廟.一個地上界的地藏王菩薩降在乩身上.竟沒看出我的本尊是誰.甚至天兵天將隨我進入廟裡.在半空上守護.祂還沒知覺.
在那裡對我說教.我一直笑笑的.最後有點受不了.用心電感應跟祂說:「該收歛一下了吧.我陪你演場戲.你不要太過份.越講越起勁喲~~我給你留面子.不說破.趕快退吧.」.沒多久.祂就藉故退駕了.
**(換成以前.我大概又會跟祂們吵架了吧)
在台灣.真正的神明太少了.我不能說地上界的神明都是差的.
對大多數的眾生來說.祂們是值得敬畏的.而且.祂們掌管了大多數人的「命運」
99%的人都被祂們(包含修羅、魔、邪)所影響.
最近明白了這一點.
本來我還有點不喜歡地上界諸神的存在.
要在這本書中.拆穿祂們的存在.叫大家不要盲目拜祂們.
但就在這個念頭起了之後.菩薩來糾正我的觀念.
我談一談菩薩說的事.
祂說.地上界的諸仙神佛.都是世人的因緣業力所生.
不但是修行的仙佛個人的業力因緣.也是眾生的業力因緣造成的.
在他方世界中.沒有這種現象存在.
這是釋迦牟尼佛的願力.所創造的特別現象.
(**很奇怪.這世界是釋佛所創造的嗎?)
(別怪我.我問了.祂沒回答我.)
祂們有存在的必要.一來能保持善惡的平衡.二來能有引導眾生向善.導引眾生修行的弁?雖然祂們總是講修德積福的事.對修行的要領不能講太多.(講太多會掉下來.靈體會喪失).(所以.各宮廟堂口的降乩或扶鸞的內容.都很隱誨不明.連遙池金母真經都寫的不明不白.)
即便一直在搞「有求必應」的把戲.一堆神仙佛在努力地播福運財.送子拉紅線.
但這仍能引導大部份的眾生.積福向善.
有緣的人在修行到一個程度後.自有更上一層的神佛來指引路途.
藉時就不必再依靠地上界的神佛幫助.甚至還能反過來幫助祂們.
而且.有福德之人.雖然與其他人拜同一尊木頭像.但一拜之下.天外天界的神佛.會真正降臨.原來的地上神靈.會被天外天界的神佛「上靈」.
**註：降在人身上是「上身」.降在靈上面當然就「上靈」囉~~
就是地上界的靈被天外天界的靈上身.幻化成真正的神佛.