一是鬼神附體，但沒有侵佔人的意識。此時，可以向附體的鬼神要求，希望能知道別人在想什麼。若鬼神允可，這個人就能知道別人在想什麼。但這個能力，是向鬼神借的。
一般而言，沒有特別因緣，神明不可能這麼做，即使有。像是乩童或天師之類的人，向神明借法力，一但破戒，拿來做私人利用，就會被神明收回。
若向鬼借法，雖無破戒收法之虞。但鬼魂附體，消損人之精氣神，長久必然失去健康，形神俱衰。且由於使用神通不受戒限故，該人就容易無所顧忌，濫用神通。易生禍害心、驕慢心。下場通常不好。
二是定力修持成就。藉由打坐禪定，能伏任何雜念，專心一致。煅練出強大的念力，以念力侵入他人意識，使自己能得知別人的心事。
此法的缺點便是難練難成，施法時，又太消耗心神體力。而且探知時要專心一致，所以，無法一邊講話做事，一邊探知他人心事。
第三種，是佛法修持成就。
如何修持呢？
一是能觀察自己的思慮。能知道自己在想什麼，做什麼。能明了察覺自己在做事時、下決定時，自己起心動念的真正原因、當下的心情觀照。能省思自己做這件事，是真的想做？還是爭口氣，做給別人看？甘願做？不甘願做？甘願做但不快樂？.....@$^%$%^....
二是做事能專心一致。這個專心一致，不是不起雜念妄念、不思考。而是能將思緒專於一事一處，心理想的與手裡做的、嘴巴講的能「一致」，「專心」想著與這件事有關的事。不要做這事，想那事。
三是待人如已。
我們能明白知道自己的所有思緒、行為，何來、何去，何所安置。
就一定能明白別人的行為思緒，何所從來、又何所從去、應何所安置。
問題就在於，我們有沒有待人如已的心。
若能靜心觀察，放下分別對立的心。就會發現，其實每個人都一樣，大家的腦袋長的一樣，思考模式也一樣。
那就是我嘛！我先前也是這樣想的；換成是過去的我，也會犯一樣的錯；換成是我，也會生氣；.....@^%#$%&^%$&^#$&.....
若能以他人心為己心，以萬物心為己心，就能得到他心通。
而這個通，無所限制，無所障礙。
這種修法，更沒有任何後遺症。
若硬要說有，那麼，它的後遺症就是變成菩薩，會雞婆、有同理心、慈悲心、關愛心.....