作者 : 顯雨
我這派是不要勉強止念.
念頭應該要自然平息.在靜坐的工夫夠了.
身體及精神都調整、準備好了.就自然無念.
切忌在念頭出現時,強要求自己不要打妄念.容易造成精神耗弱.靜坐不是意志力的比賽或考驗.
呆呆地坐著.或隨著妄想或幻想做做白日夢也好.就是不要強求什麼.也不要強止妄念.
須知妄念.即非妄念.是名妄念.
沒有一個妄念.是無妄的.沒有原因、沒有必要、沒有其作用的.
初靜坐者,不要求止妄念.應該由「觀念」開始.先做「察覺」的工夫.
「觀」、「察」自己心中的各種念頭.學習用第三者的角度看待自己心中冒出來的想法.像看電影、聽廣播一樣.試著不要進入劇中,變成妄念中的主角.跳脫出妄念.由觀眾的角度看妄念.
藉由「觀察」來發掘自己.「重新」認識自己.了解自己.這個比較重要.
這些妄念都是自己的一部份,不可止、不可捨.只要將他「認識清楚」即可.
在佛經中,妄念是魔.有煩惱魔、名色魔、五慾魔....統稱為心魔.但魔也是佛.止魔降魔的方法.就是看清楚魔的實相.
在西洋童話中,巫婆最怕的就是能照出他醜惡面貌的鏡子.在中國神話裡.妖魔最怕的就是照妖鏡.心魔亦是如此.要降伏心魔.就是用「般若」觀照心魔.讓心魔無所遁形.而不是避看心魔.強迫自己、催眠自己去忘掉這些妄念.這樣只是讓心魔沉息在心中的某個角落.或讓心魔躲在腦海中的某個一時看不到的盲點.
這樣的做法.只會讓妄念、煩惱、慾望...不斷的累積...直到某一天、某一刻..當它受到適當的刺激.就會......爆發
這種方法也可稱為「覺察」.是一體之兩面.「先有感覺(或先發覺),然後觀察」、還是「經過觀察後,才有感覺(或覺悟)」都可以.不要強迫說要先從何處下手.限定一個方法.
當你降伏了群魔之後.心性就會如明月般光明皎潔.如朗朗晴空廣大無垠.如蒼穹宇宙容納萬物.如無暇之鏡觀照萬象....成佛了也.
是故.靜坐者.非靜坐.是名靜坐.
靜坐者.在於「心靜如佛安坐」而非「找一個安靜的地方.靜靜地坐著」.「降魔.止息妄念」也不在於坐的姿勢、或時間長短、或固定地方、或某種儀式.
如我者.我可以站出來對任何人說:「我24小時都在靜坐.」何以故??
如「地藏王菩薩本願功德經」裡地藏菩薩所說的:「吾觀娑婆眾生.起心動念.無不是造業.」,那我們就要修習:「起心動念.無不是般若觀照.轉業為智(轉業為福.轉業為善...)」
將本來只有在「靜室中打坐」能喚出的平靜自性.帶到日常生活中來.觀察自己平時的一舉一動、一行一止、一言一念,一一覺察清楚.一一修正降伏.就是真正的靜坐工夫.
所以,初學者.不要執於坐姿、時間、地點.任何地方.任何姿勢.任何時間.只要有空、想坐.隨便找個椅子坐著.閉上眼睛.讓心靈沉澱澄靜幾分鐘.就是「靜坐」.
你也可以到不太吵的咖啡館,一邊喝著咖啡.一邊做白日夢.不也是能換來平靜的心情.好好觀覺自己的心念.這也是很好的靜坐喲!!
2003-11-13 11:19:39│回覆主題│回覆本文
RE:
作者 : 維克
我找到的止念法有三：
1.直接制止
2.觀看妄念
3.隨順
一般修行人，坐禪最忌妄念叢生，通常第一個方法就是直接打住，不再想，不過這種方法通常沒有多大效果，還有另外一個方法就是觀看你的妄念。
既然止不住，那就當作一場電影看吧！也就是“觀“。
但是你越觀越不行，那只有最後一個方法了。
不管它，要繼續生妄念，就繼續生吧！
人有時候很奇怪，越是去止住它，它就生的越多，越不止住嘛，反而生的越少。（想想這個道理）
要止妄念的方法很多，我給你一個口訣：
【多化一，一化無。】
這是口訣，想要入定，就得進入不思過去事，不思現在事，不思未來事的境界，一般人哪有可能辦到？
沒有了這三心，就是無念，無念就是定。
我教你一些方法，然後用我給你的口訣去做。
第一種，攝念法，家裡有香吧？把香點著，然後插在香爐之中，眼睛注視紅點，直到香燒完為止。再這之間，就是要告訴你自己要專心，專心到你的心裡念頭只有再這紅點上。這是一種練習方式。
第二種，呼吸法，也就是數息，靜靜的數著自己的呼吸，不要亂掉，當然剛開始不太可能弄這麼久，不過要做萬人之上，要先從萬人的腳下做起。一步一步做起，慢慢來，記住羅馬不是一天造成的。
第三種，分析法，也就是兩千五百年前釋迦摩尼佛所用的方法，當妄念一出現就去分析它，去想它為什麼會出現，為什麼會這樣，這個妄念從哪裡來？慢慢的分析下去，這個妄念就會被你分析到空，就沒有了。
「啊！原來道理就是這樣！」你大大驚嘆。
其中還有其他方法..................不過太多，不便詳述。
還有，如果沒有老師教，最好不要一個人自顧自的坐禪，出現某種境界絕對不要慌，不要去迷，去迷你就徹底玩完啦！行者要慎之，慎之啊！
先從基礎開始吧！先練習把心念專一，不能專一的話還談什麼坐禪？
﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎
繼承著冒險家的意志，與大自然融合為一體，
只懂得往前奔跑，邁向未知的領域，
旅程再度開始，冒險永不結束！
2003-11-13 13:12:32│回覆主題│回覆本文
RE:
作者 : 也無風雨也無情
假如我突然想買個"珍珠豆花"來享用的時候
一開始很想吃
可是.意識到以後
我產生了一些想法
例如:
1.
我發現"悲哀"和"歡喜"的事情本身並無悲喜
而是自己去悲喜
套用在吃豆花上.那些感覺並無好吃與不好吃
是自己"上癮".
2.
我發現我要去吃的"那股意念"會讓我的心"糾結"
甚至"灼燒".並不太舒服
3.
還有就是我覺得吃那些零食對身體健康弊多於利
大概就是這樣子所以.我就沒吃了.也不去想了
這樣算不算壓抑或者是逃避.我也不是很清楚
所以"心魔"到底是躲在某角落還是被我克服
我更加毫無頭緒
2003-11-13 20:10:41│回覆主題│回覆本文
RE:
作者 : 也無風雨也無情
===========================================
＞▼ 引述《維克》的文章 :
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我的經驗是.當專注在某樣東西的時候
妄念會變少
我家裡沒有香.不過根據專心的原則.我一開始選
擇用聽的.一開始我一有聲音我就去聽.後來我覺
得.還是容易分心.就聽比較微弱的聲音
但是東轉西轉.還是無法專心.我就拿鬧鐘放在大
約1公尺多處.聽鬧鐘的滴答聲
結果.還是會分心.而且糟糕的是.我發現我聽東西
的時候.常常會想像出一個畫面.例如這聲音從哪
傳出的.然後好像我聽的同時也在看.眼睛和頭腦
都無法放鬆.
結果目前採取的是.專注在呼吸.利用下腹部的鼓
起.想像氣體進到下腹部.發現我的眼睛輕鬆多了
頭腦會去想像氣體在腹部的情形.雖然還是會分心
到別的地方.但是比較少了
現在打坐遇到的問題.不只這些.還有腳和臂部無
法放鬆.因為腳筋沒開.背部腰桿又要挺直.
so....
分析法.是我平常在做的事.都不是再打坐時做的
我目前發現的是:情緒是根據對大自然的事情.有
種無法接受性而產生的.或者對事物的觀念錯誤造
成(我絕的這也算"無法接受性"的一部分.因為一時無法接受自然的規則.衝突而無法接受)
例如:無法接受一些事情.所以悲傷.憂鬱
又如:把"我"看的很重要.所以被公眾污辱容易羞恥
再如:達成某些目標.因為認為這些本來不應在身上發生.所以很高興
或是認為"我"很重要.所以我多了一些附加價值
諸如此類.雖然不知道對不對.但是我目前想法是這樣
2003-11-13 20:38:33│回覆主題│回覆本文
RE:
作者 : 顯雨
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＞▼ 引述《也無風雨也無情》的文章 :
假如我突然想買個"珍珠豆花"來享用的時候
一開始很想吃 .可是.意識到以後 .我產生了一些想法
例如:
1. 我發現"悲哀"和"歡喜"的事情本身並無悲喜
而是自己去悲喜
套用在吃豆花上.那些感覺並無好吃與不好吃
是自己"上癮".
2. 我發現我要去吃的"那股意念"會讓我的心"糾結"
甚至"灼燒".並不太舒服
3. 還有就是我覺得吃那些零食對身體健康弊多於利
大概就是這樣子所以.我就沒吃了.也不去想了
這樣算不算壓抑或者是逃避.我也不是很清楚
所以"心魔"到底是躲在某角落還是被我克服
我更加毫無頭緒
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1.此觀並無缺失.表示你對佛法(或道教)的觀念尚可.有一定程度的理解.
2.已產生了覺察.
3.察覺後你做了什麼決定.
人生的一切,幾乎都是這樣子的思想循環.同樣的模式,從豆花.套到愛情、生死...
你的禪定功夫,已經在你不知不覺中,達到了某個程度.是很不錯的精神成長.
或許你還有很多的疑問.還有很多事不了解.不知道自己的這樣想或這樣做對不對.
多方聽取別人的經驗或看法.自己再慢慢地思索.也許在某個關鍵時候.一個景物、一個聲音、一個意外..就會把你的佛性打開.
祝‧早日脫離五里霧
霧裡有佛護你
心裡有佛助你
霧外有佛等你
心外眾生盼你
～唵嘛呢唄咪吽～
2003-11-13 20:50:19│回覆主題│回覆本文
RE:
作者 : 也無風雨也無情
請問一下.
我打坐的時候
肚子裡有蠕動的感覺.
是因為腸子在蠕動.還是名色輪點
2003-11-14 23:59:55│回覆主題│回覆本文
RE:
作者 : 也無風雨也無情
順便問一下
怎麼樣算入迷.會帶來什麼樣的後果
thankyou
2003-11-15 00:17:31│回覆主題│回覆本文
RE:
作者 : 顯雨
1.是脈輪在動，也是腸蠕動.脈動腸亦動.可分,可不分.
當然,若只腸蠕動,而脈並沒動.也可能誤會成脈輪在動.
脈輪動不動,我覺得不重要吧!?至少我這個派別不重視這個.從天眼的認證中,脈輪一開,表示修行者的某部份心性觀念也開了.密教或道教中認為,開脈輪就是開智慧、開潛能.這與我另一篇「相由心生」的內容相似.脈輪也會影響心理.心理亦影響脈輪.
各門派幾乎都是心性與脈輪同時修,當然也有很多只修脈輪不管心性的(弊端與後遺症最多).
我這派為避免初學者為氣脈在動、調整磁場的幻覺影響心理.對這種身體反應只有一個對策：「不理他,管他真的假的,就是不理他.」
2.入迷.即是「缺乏時,十分想要,不可自制」.如同「酒癮、煙癮、網咖癮、毒癮....」一般.入迷沉溺,【不可自制】即是.
後果.例如網咖沉迷,輕則影響生活作習,工作課業荒廢.重財搶奪財物,牢獄加身.
例如煙癮.輕則傷身.重則危害家人.亦是.
迷幻心境.輕則做事不專心,工作課業不佳.重則迷失心性.自號皇天彌勒佛、上帝、飛碟會降臨在美國、某月某日是世界末日.....
輕度失神,尚可配合藥物及心理治療補救.
一失自性,則神佛難以搭救,只等災難降臨.