其實網路資訊己經很豐富了，但可能眾家說法很多，簡單的很簡單，繁複的很繁複。
所以一般大眾看完可能仍然會有些茫然。
嚴格來說，漢傳經典裡面並沒有強調佛像佛塔一定非得裝藏不可。
(甚至到河邊撿幾個石頭疊起來，說這是佛塔，就有廣大功德了。)
有些經文提到與佛像佛塔裝藏相關的內容，亦都是說：書寫咒語、四句偈、或經文，置入其中。
有安置佛經佛咒的塔像，能增長功德力。
這應該是最主要的裝藏說明了。
但我要特別跟大家分享說：這是表法。
包括藏傳佛教所使用的一大串落落長的裝藏材料，以及裝藏人選、日子、儀軌......等等，也都是表法。
真正應該慎而慎之，莊重看待的裝藏：是自己的心。
那些林林總總的裝藏材料，如果沒有備好一顆專注虔誠的心，材料再多再殊勝再貴重，都與糞土無異。
裝藏儀軌是將自己的心緒收攝、心態莊嚴的次第法門，同時也是一種對自己要準備佛塔裝藏的步驟規劃，有一份規劃步驟，你的裝藏過程就能從容不迫、按步就班，心思就不會散亂、不會手忙腳亂。整個過程都能保持安心靜定的狀態。
所以最重要的準備，並不是材料與儀軌。
而是我們對材料跟儀軌的了解。
材料的準備，要事先考慮我們結緣請奉來的佛像佛塔中，預留的「空間大小」。
然後按你網路查到的清單，各門各派的材料表大同小異，我們從中選擇自己能力所及、可以取得的。
至於材料的數量種類，大概不脫離 5 跟 7 這兩個數，但也可以有其它。
5 是相對於 五方佛，所以藏密很多東西都是 5 ，例如五甘露、五寶、五藥、五穀......
7 多是指佛教七寶：金.銀.水晶.硨磲.瑪瑙.珊瑚.琥珀.珍珠.玉石。一般的佛教文物館都有成套的販售結緣。
還有3帛代表三昧耶傳承、6種不同的供品代表6妙供.....等等。
網購還有很多現成的裝藏套組可以請奉。包括舍利子都有。
所以裝藏材料是一定不缺的。
但是！
自行裝藏，要事先背記好各種裝藏物的意涵。
店家無法提供的話，就儘量網路查詢每樣供品或殊勝物在佛教或藏傳門派裡的代表意涵。
然後在你裝藏的時候，要一一念誦或默誦它的意涵，再放入佛塔中。
這是一個心與物合一連結的過程，也代表自心與佛心、佛塔的連結。
同時是要在心裡明確佛塔對自己的意義是什麼。
裝藏也是把自己的心意裝進去。
各種材料是佛法的象徵，也是心意的象徵。
缺少了對佛法象徵的認識，缺少心意的投入。
那跟買了各種食材，然後什麼食材是什麼口味效果新鮮度如何都不管，就往罐子胡塞海填，開了火就指望會有好吃的佛跳牆一樣，妄想。
如果你「選擇」了這種要很多裝藏物，要裝藏儀軌的「方案」，那就要用「心」去做完備。
這種完備並不是指一定要做到各種世俗層面認知的完美無缺，材料一定要買最貴最好的，儀式要挑一年當中最佳的殊勝日，或幾年難得一遇日月蝕，儀軌要用最長最複雜的......
不用在這些地方做完備性的競賽或挑剔，永遠都會更繁複的儀式、更貴更好的東西會出現。完備不完的~~
最應該要完備是自己的心意，把材料意涵記好了沒？儀軌流程練熟了沒？到時會不會臨時忘東忘西？......
覺得自己準備的差不多了，就是直接上場。
跟前一段講的一樣，如果沒有定個時間deadline，你永遠都不會有準備好的那一天。
當然，這種方案只是一種「選擇」。
我們也可以選擇偏向禪意的方式，將佛塔裝藏與禪修靜心結合在一起，就不需要儀軌，也不必管材料意涵。
只需要把環境整理清淨，不需要像藏密儀式那樣弄壇城。
點個清香、供一杯水，簡單合十禮敬，就可以開始慢條斯理的不管步驟順序，放入裝藏物。
整個流程只需要一個字：靜。
這樣就好了。
這也是一種「選擇」。
不管我們作何選擇，繁複與簡單的儀式，不管那種都很好。
只有一個萬法不離其宗：心。
心，才是這天下地下、六道三界之中，最珍貴最殊勝無比的裝藏物。
即使你只是拿著一粒砂，口中誦唸四句緣起偈，然後靜靜的放到佛塔中。
此塔功德也一樣會放大佛光直衝阿迦尼吒天宮，遍照三千大千世界。
以上一點想法提供大家參考。
*感謝黃師兄的提示建議，催生本文，給我服務大家的機會。