首先大家應該明白的是什麼是皈依，雖然很多顯密法師大師都有開示過皈依的意思。但我還是要再次跟大家分享一二。
皈依的根本，是皈依自性三寶，皈依自性佛法僧。
這其中的僧，指的是聖賢，具有出世間法真實證量的聖賢，即使祂們並沒有顯化出家僧人的外相。
法是一切法，反過來說，佛經中也有講過：一切法皆是佛法。諸法平等。
佛指的是人人皆有佛性，一切眾生皆是佛再來的佛。而不是單指在佛經中留有名號的佛。
所以皈依什麼宗門，在根本意義上來說，都是一樣的。
那為什麼要皈依聖輪宗？
問題在於密教中的四皈依，比三皈依多了一項：皈依上師。
在四皈依咒中，列在最前項的：南摩古魯貝。
皈依上師也不是單指幫你灌頂做皈依儀式的法師活佛，或是哪個宗門的掌門人。
而是一種修學該門派的觀點，修學該門派的專持法門的發心。從而獲得該門派傳承祖師加持的一個方式或管道，使自己獲得幫助，更容易修學成就。
在傳統上，就是一種敬師重法的概念。
這是現代人比較缺少的一種修養。
新時代靈修又稱為臣服。
所以如果用靈修的說法，就是臣服於自性，臣服傳承，臣服佛，臣服法，臣服古今聖賢高靈，臣服宇宙天地萬物一切存有。
宗門是一條管道，或一個通路。
八萬四千法門，就是八萬四千條道路，引導著我們修行，到達那唯一的終點。
皈依宗門，是選擇一條跟自己合緣的，適合自己修行的道路，並認取這條道路上所有前輩先行者的傳承經驗，化為自己修行成就資糧。
另外，宗門也是一種尋求志同道合，可以有共同話題討論有共同理念方向的修行伙伴的管道。
這並不是排擠其它宗門或宗教的方式或理由，而是有共同話題觀念的人，比較容易親近，互相幫助，互相成長，而不會產生理念上的爭議，造成互相的牽絆，互相拖累。
聖輪宗是一個相對自由，相對開放的宗門。
我們信奉一切法皆是佛法的宗旨，不會去排斥任何一個宗教或門派，
但我們不能保證其它的宗教或門派，不會排擠我們，從而對皈依的同修產生障礙。
畢竟門戶之見，不是什麼人都可以輕易放下的。
我們也不希望皈依同修，有什麼唯我門派天下第一之類的誤解或錯覺。
認同感是好的，但唯我獨尊的盲從我慢，反而會成為自己修行覺醒的障礙。
所以我們也希望每一位願意皈依聖輪宗的同修，能保持開放的心境來皈依，這也是皈依聖輪宗的第一個依止：包容一切法。
不管其它的法門是不是認同佛教，我們都要包容。
一切法都只是佛法不同形式的展現，都是諸佛菩薩不同形象不同語言名相的化現教育。都是八萬四千法門的其中之一。
有的宗門信仰這個神，有的信仰那個神，一切神都是佛菩薩的慈悲化身。
即便是佛教之中，有人專修彌陀淨土，有人專修藥師，有人只信彌勒，有人專修觀音，有人一生只唸地藏王......。
大家都只是擇取佛法中的幾部經，來成為自己宗門的專修法脈。
因為每個人的善根因緣福德不同，法緣不同。
當然，也有上根器者，大福緣者，大信心大精進者，能廣修各種法門並且都能成就，訪學完這一宗，又去學習另一宗，拜這山頭主持為師，又往另一山頭大師求學，都有所成。
所以聖輪宗也沒有限制任何同修的來去。
也許聖輪宗會是你一生的依止，也許聖輪宗只是你修行的過渡。
那都很好，平等的很好。
沒有對錯高下的分別。
我們都隨喜讚嘆。
皈依聖輪宗的方式如下：
南摩根本上師甘露王菩薩，南摩一切佛，南摩一切法，南摩一切聖賢僧。
填寫皈依資料表：
https://forms.gle/F2p7ifsNEVYQkMih8
（退出聖輪宗也請填寫同一表格，註記退出即可。）