不管什麼法門，第一要素一定都是基本功，這是跑不掉的。
所以譚崔雙身法並沒有什麼了不起的。
真正了不起的，是你能不能在雙修的情境下，保持你的定性覺知。(或修出定性覺知)
換個角度說，雙身法可以說自始至終就是在「考」。
是故藏密才會一直傳說蓮花生大士的教示；說雙身法是在毒蛇口取珠。
不過那是對真正的修行瑜珈士而言的高標準。
我們只是個凡夫。
凡夫就要有凡夫的覺知與角度。
大瑜珈士去毒蛇口取珠，成則生，敗則亡。
凡夫俗子沒有那個身家去跟人梭哈，就只能靠努力，死皮賴臉的拖拉。
屢戰屢敗，屢敗屢戰。
只要戰不死，就拼了命再戰。
在戰敗中不停的學習成長。
講的很高大上，
實際上也沒什麼了不起的，
不論是一戰定江山的勝生敗死，還是死皮賴臉的屢敗屢戰，
都一樣是：輪迴。
不論是下三濫的劉邦戰法，還是悲壯英雄式的項羽戰法，
都是有可能成功的法門。
(只是項羽要下輩子再來而已，沒什麼了不起)
這輩子不成，下輩子再來，不也一樣是一種死皮賴臉？(憑什麼瞧不起劉邦)
還要給自己立個牌坊，上書： "生生世世不畏輪迴，誓成無上佛道"。
獅子能跳的山涯，兔子不能學著跳。
那就等我投胎轉世成獅子，再來決一死戰！？
每一戰都是死戰，特別了不起嗎？
頓悟、漸修，
就是這麼的水火不容、只能二選一？
這絕對是大誤。
近代中國史也是重覆了一樣的結果。
向大家證明了，死皮賴臉戰法的大成功。
死皮賴臉，就是忍辱波羅蜜。
一點失敗就要死要活的，叫做沒擔當。
屢敗屢戰，是精進波羅蜜。
追求頓悟不成，就走火入魔、萬劫不復；
雙身法修失敗了就覺得天塌下來，不斷自我攻擊，認為生命沒有希望，活著有如地獄的，叫做草莓族。
能在屢戰屢敗中，細心觀察、自我反省、做出修正，就是般若波羅蜜。
能保持意志，沒有被失敗擊倒，是禪定波羅蜜。
重新再戰時，沒有偷奸耍滑、沒有卑鄙無恥，依然戰的堂堂正正，是持戒波羅蜜。
不論再戰與戰敗，沒有遷怒怪罪他人，依然對同修和善對待，給予關愛，是布施波羅蜜。
要做到這些，就必須好好的在靜心這一項基礎下工夫。
雙身法跟其它八萬三千九百九十九個法門，在本質上沒有什麼不同。
每個高級的大法門，底下都有無數個階段性、因人而異、因材施教的小法門。
為什麼談到雙身法，大家就只會拿有色眼光、拿超級高標準，去瞄著最頂階的成就在大肆批判？
而刻意忽略了雙身法也有低階的各種分支，以及無數可以幫助眾生的小法門。
雙身法的基礎法門之一，在古代叫做 "周公之禮"。
周公對於夫妻之道，也制定了禮節規範。
佛經裡有沒有？
也有！
佛經有規範了什麼是正淫、什麼是邪淫。
甚至還有記載了大菩薩如何以雙身法度化了魔女的因緣過程。
我們如果一下子就用高標準來向大菩薩靠齊，去跳獅子斷崖，
那不叫勇氣、也不叫大願，
叫做找死、愚蠢、沒有自知之明、腦殘、裝逼被雷劈........。
沒有靜心的工夫，人就很容易一時衝動，做出無明愚昩的行為。
靜心靜不了的人，口口聲聲喊著反雙身法、反邪淫，
最後守出家戒守到上新聞頭條版面。
靜心靜不了的人，不修雙身法，腦袋裡只一心鑽著證道成佛，做事不擇手段，嚴苛、追求完美、心靈潔癖......最後就偏執成了提婆達多，認為釋迦牟尼不配當佛，他用陰謀軌計殺佛，鑽法理的文字定義漏洞想規避自己的罪行，以圖讓自己成為取代釋迦牟尼的新佛。
(當了哪個什麼，還想要立牌坊)
各大寺廟、中心，多少住持大師法師老師師父......都叫做提婆達多？
鼓吹吃素戒殺戒淫的人，都是好人好師父大成就者？
靜心真的很重要。
心不靜，就很容易想東想西，鑽這個鑽那個。
素食對你就不會有幫助。
遵守最嚴苛的戒律對你也不會有幫助。
追求完美的心靈對你也不會有幫助。
反而很容易因此變成提婆達多。
禮的本意，是尊重。
自重，也重他。
相互尊重，互相包容，就是禮。
在譚崔雙身法中，這個尊重，十分重要。
不自重的人，當然也不會重他人。
要禮敬自性，也要禮敬別人的自性，才能做到自他不二、自度度他。
心不能靜，只想著要追求大法、大成就。
沒有敬法、敬自性、敬同修。
就會很容易走偏。
修行中產生很多各式各樣的不滿足、不滿意。
看這個不順眼，遇那個不順心。
在修行的道路中，失去了包容心，
把自己的心越修越狹隘。
明明要追求大法，最後卻連小法都修不成。
所以靜心是譚崔雙身法的第一要素，也是八萬四千法門的第一要素。
任何法門都要靜心去修持。
同時也要在任何法門的修持中，學習靜心。
不論因而果、果而因，
是靜心才能修持，或是修持才能靜心，
都要記住，
第一要素就是靜心。
起心是靜心，過程要靜心，目標也是靜心。
其它都是假借。
心外無法，
但人人都向心外求法，
就是錯路。
更慘的是，
心外求法的人認為自己在修自性法，
反而罵不同法門修靜心的人在心外求法，
就......祝福他們吧~
雙身法的成就是不二法門、無生法忍境。
靜心的成就也是不二法門、無生法忍境。
我沒有無生法忍的證量，
但是仿效、遵從、向無生法忍 "致敬"一下，
還是勉強可以做到一點點點的。
包容與尊重不同法門、不同路、不同心的同修，
是譚崔雙身法的一項功課，也是譚崔雙身法的必備要件、必然成就。
你以為毒蛇口取珠的那條毒蛇，
是雙修裡的貪欲？
世間無數人的跟風漫罵、無數衛道之士的口誅筆伐，說不定才是真正的毒蛇啊~~~
在這樣的內外交戰中，你還能靜心否？