在這裡要先提出來的是，奇蹟課程所講的「寬恕」，主要的重點是「不批判」。
而不是「原諒」。
走出「受害者」的陰影，才是最重要的。
而「走出來」的方法，沒有誰規定誰一定就必須原諒誰，才能獲得救贖。
如果一定有，
那就是 「一定要原諒自己」。
除了自己，沒有誰是一定必須要被自己原諒的。
我們可以「放下、放過」，但不必然一定就要「強迫自己去原諒別人」。
能「看淡」就很了不起了。
能 自我恢復 就很了不起了。
能 不仇視 就很了不起了。
當你可以平心靜氣的回想，而不生起負面情緒，就算是修的不錯了。
誰規定，修行人一定人人都要變成 聖母白蓮花？
在這種「聖光環」的框架要求下的修行，是否真的對修行人有益？是否真的能救贖到人心？
有多少螢光幕面前頂著聖母白蓮花光環的靈修老師，每天出門、每篇文張口閉口就是愛與光明、幸福、神性......，最後被學員私下稱為「表面聖潔、內心陰暗的蓮花X」？
有些事，裝久了會變成真的，會由心的原諒。
有些事、有些人，則是時間再久也沖不淡的怨，沒有遇到機緣，或沒有看到報應前，都永遠放不下。
寬恕、放下，
應該是來自於對生命的領悟、智慧心性的昇華。
而不是強迫自己原諒他人。
原諒自己也是一樣。
懺法最勝第一偈(我認為的) ：罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。
真懺悔，是智慧心性的改變。
而不是賣弄哲學、玩文字遊戲、玩弄法理的逃罪。
再來以愛與光明的口頭禪，又說有些人是不值得原諒，或是要給予應有的罪罰才能獲得真正解脫......。
要特別說明。
本文的觀點主要放在自我救贖上，而不是放在別人可不可以、應不應該被原諒的問題上。
執著於別人一定要有報應，是自己的修為不夠，才會要看到別人得報應、或期望他有報應，才會舒解情緒。
自己修為不好，就要正大光明的承認自己修為不好。
不要又想頂著愛與神性的光環，又想要別人得報應。(就也別怪人家要叫妳蓮花X)
更何況，有很多人即使看到別人得報應了，自己的情緒依然放不下。
所以重點在於，不要用「高標準」去看待原不原諒、寬恕的問題。
不要拿什麼修行框架，套在自己的修行上。
有點奇怪的繞口令~
但這點我覺得真的很重要。
大家都只是還在努力修行中、還在學習中、想要讓自己更好一點的「平凡人」。
為什麼要打從修行初，就要拿「聖人、聖母」的標準來要求自己？
為什麼出來歷練、分享修行所得，就一定要往自己身上套個心靈老師的頭銜、裝個發光的圓圈來扮仙？
老老實實的承認自己是個平凡人，就不能出來上課了嗎？
就不能接個案了嗎？
「高標準」往頭上一套，
假戲 就很難、很難真做了。
一直在演，總有一天現實會讓你演不下去。
不要扮仙，
不要演如何當一個修行人、心靈老師。
老實修行，
平平凡凡的修行。
不原諒，也可以繼續修行。
有分別心，也可以修行。
有怨恨、不平，心裡有傷，一樣可以修行。
你以為佛法是什麼？
八萬四千法門，對治人間八萬四千煩惱。
煩惱皆滅了，還修什麼？
沒有煩惱，就沒有佛法。
沒有八萬四千煩惱，哪來八萬四千法門？
修行法門，就是給有煩惱的人修的。
沒煩惱的人，是修個屁？(彼岸捨筏)
我們不是天份很高、慧根很好的轉世佛菩薩。
沒辦法一朝開悟、即刻成就，
馬上從屠夫立地成佛，變成德蕾莎修女。
平凡人是要一步一步的修行、一步一步的改變。
不是花了一段時間讀經、讀完奇蹟課程、上了什麼幾階幾階的天使課、光的課......，
然後就變成了常不輕菩薩、變成了德蕾莎。
演了一段時間的白蓮花之後，破功，再來諸多的藉口遮掩。
修道之人要真。
真誠的面對自己。
才能開始修真，修回本來真面目。
不要給自己太大壓力，
認為修行就是一定要怎樣怎樣。
修了多少年，怎麼某些事放不下。
是不是白修了、是不是沒得法.........
沒必要自我懷疑。
只要老實承認自己是平凡人就好了。
別把自己當修行人看。
你是還在修行的人，而不是修行人。
行菩薩道的菩薩，才是真正的修行人。
透徹世間虛妄、了知本相、輪涅不二的菩薩乘行者，才是修行人。
"我應滅度一切眾生，滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者"，才是修行人。
智慧心性的等級差太多太多。
真的，不要隨隨便便把自己當修行人看，
也不要隨隨便便把別人、把隨便什麼心靈老師、大師、法師、上師、無上師......當成修行人看。
然後再隨隨便便的對自己失望、對大師、對師父失望。
這些都沒必要。
先「練習慢慢的不批判」。
沒有期望，就不會有失望。
不用去追求什麼療癒，
療癒就會自然而然的發生。
沒有了批判(心滅)，自然也不需要原諒、或是原諒誰(罪亡)。
虛妄幻想出來的傷口、怨恨，也自然就會消逝。(兩俱空)
去了兩邊，也沒有中間。
自然也就沒有什麼特殊的角色扮演，
沒有修行人跟非修行人、沒有框架、沒有身份投射、沒有聖人標準......沒有白蓮花。
只有老實修行。