還是一個老觀念。
缺乏法理認知、沒有正知見的通靈，只是一種自我感覺良好的幻想而已。
人的未來，是由很多種「必然性」所組成。
很爛的通靈人，會告訴你，人的命運只有一種必然性。
因為這樣子才容易詐騙你聽信因果命運，控制你成為一門宗教或團體裡的信徒。
稍微有一點真本事、有實務經驗的通靈人，會告訴你未來有很多種「可能性」。
那同時也代表著不確定性與變數。
然後拿無常與變化、易......來跟你講人生大道理。
(當然，這也可能是比較非通靈人所使用的高階詐騙話術~~用來合理化預知不準的一種心態建設......俗稱：打預防針)
人的未來如果是「可能性」，那就表示做同一件事、同一個選擇、同一種心態觀念......卻會有不同的結果......
那麼~~因果律就不存在了。
業力之說，也就沒有立論基礎......這在佛教中稱為：撥無因果。
正因為業力不空，所以命運當然只能是由「必然性」所組成。
撥無因果的「可能性之說」，就變成外道了。
但若一切都是必然性，又為何會有很多種呢？
那是因為人是有「選擇性」的。
每個人的心態、觀念、思想、信念、行為......都是有「選擇性」的。
也就是說：有自我改變的機會！
變好、變壞......都是一念之間。
這一念的選擇變化，未來就會從其中一種必然性，「相移」到另一種必然性。
現代化的說法稱為：在無數個平行宇宙中移動。
必然性，就是無法轉變，會轉變的，就不是必然。
因果不可能轉，倒因倒果皆非佛法。
因果不昩，才叫因果。
但因人的心念會轉，所以可以幫助自己由一種必然性，相移到另一種必然性。
執著不轉念的自己，就繼續往原本的平行宇宙行進。
轉念的另一個自己，則往另一個平行宇宙前進。
我們心中的每一個念頭，心心念念，24小時每分每秒，都微妙的，在各種不同的平行宇宙間相移。
(即使大多數時候，這些平行宇宙間的命運差異並不大~~)
差異不大的平行宇宙，就匯成一束光流。
有重大差異的平行宇宙，則變成為支流......支流的分岐點，就是我們下了一個與過去的慣性自我所不同的重大決定之時。
有趣的是：不管我們下多少重大決定，都還是在平行宇宙中......在無數的六道輪迴之間相移，還是一樣六道輪迴~~
(有趣個頭......是嗎~)
通靈者，未必是個智者。
特別是被靈通走的人......
在無數個平行宇宙中，我們當前所認知的自我所感知到的存在，現代話有人稱為實相世界。
(與佛法所言的實相是完全不同的東西，不能搞混)
也有一種說法，稱為「定相」。
意指當我們下了一個決定後，所處的平行宇宙的「相位」就也同時決定了。
或也可以說是，我們把自己「定相」在某一個「時空相位」中了。
平行宇宙也有分層次，在佛經中所掌管的天王也不一樣。
......我就是在講帝網跟梵網~~
帝網中的同與不同，梵網中的同與不同。
經中講的不多，但講的關鍵。
通靈人中懂的不多，但懂的人也一定懂得其中關鍵。
關鍵搞懂了，就不是科幻，而是科學。
重點明白了，就不是神話，而是佛法。
不明白什麼是光流，而只是有看到光流。
就不應該把所有的光流混為一談。
也不應該隨意跳出來說：我也能看到光流~~
如前面所說，現代話指平行宇宙中的實相，跟佛法中所言的實相，是天差地遠、完全不同的東西。
那麼......平時冥想或靜坐、持咒修行中所看到光流，是否就一定等於這裡所講的光流呢？
那就要看這個通靈人，是否真證知到可以觀過去現在未來之眼，見他方一切佛國淨土、如觀手中菴摩羅果了。
我只是傳達一些知見分享，不是在誇耀自己有這個能力。
我的修為只能依靠佛力加持後、稍微擦到一點邊而已。
分享，是希望能跟大家一起討論；但不是要跟大家討論看不看得到光流~~
最起碼也要從平行宇宙、時空因果悖論......等議題開始討論起，才有意義......即使是在談科幻，而不是談神通也沒關係~
談科幻起碼還比較接近佛法知見。
談看到光流......恕我不想回應這方向的問題~~有興趣看光流的朋友，可尋某宗派皈依學習什麼叫明點光、金剛鍊、金剛網.......但那跟我在這裡談的主題「風馬牛不相干」~
不過我還是雞婆一下，如果只停留在看光看鍊的階段，就要說這是工夫，我想還是略嫌粗糙。
可以當成某教主對弟子的一種鼓勵吧~
但若是拿這種金剛網去跟帝珠網相比......這個明點光，似乎遠遠不及帝珠光啊~
帝珠光還能映照出世界，明點光是能映出什麼？(若由明點光中修出觀無量世界之眼，才有討論空間)
分享一下首楞嚴三昧經的部份內文：
『爾時堅意菩薩。問須菩提言。長老須菩提世尊說汝第一福田。汝為得在是十法不。須菩提言。我於是法尚無其一。何況有十。堅意言。汝以何名第一福田。須菩提言。我不於佛諸菩薩中第一福田。佛說我於聲聞辟支佛中第一福田。堅意。譬如邊地小王亦名為王。若轉輪聖王至於邊地。諸小王等不名為王。爾時唯有轉輪聖王。聖王威德殊妙勝故。堅意。隨有國土城邑聚落無菩薩處。我於其中得為福田。若有佛處有大菩薩。我於其中不名福田。諸菩薩有薩婆若心。是故勝我。爾時佛讚須菩提言。善哉善哉。如汝所說。是無增上慢大弟子之所言也。
......
......
爾時會中有菩薩天子名淨月藏。作是念。佛說阿難於多聞中為最第一。如文殊師利所說多聞。阿難今者寧有是不。作是念已。問阿難言。如來說汝於多聞中為最第一。汝之多聞。寧如文殊師利所說者不。阿難答言。如文殊師利所說多聞。我無是事。淨月藏言。如來云何常稱說汝於多聞中為最第一。阿難答言。佛諸弟子隨逐音聲而得解脫。於是人中說我第一。非謂我於無量智海無等大慧無礙辯才諸菩薩中多聞第一。天子。譬如以有日月光明閻浮提人見諸形色得有所作。我亦如是。但以如來智慧光明得受持法。我於其中自無有力。當知皆是如來神力。』
(這經文是在警悌我自己，不是在講別人怎樣~)
這幾段是閒話。
討論一下佛經中有關平行宇宙的經文：『梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品』
http://www.cbeta.org/result/normal/T24/1484_001.htm
別人看這部經是在看戒律，我們看平行宇宙~
『我已百阿僧祇劫修行心地。以之為因初捨凡夫成等正覺號為盧舍那。住蓮花臺藏世界海。其臺周遍有千葉。一葉一世界為千世界。我化為千釋迦據千世界。後就一葉世界。復有百億須彌山百億日月百億四天下百億南閻浮提。百億菩薩釋迦坐百億菩提樹下。各說汝所問菩提薩埵心地。其餘九百九十九釋迦。各各現千百億釋迦亦復如是。千花上佛是吾化身。千百億釋迦是千釋迦化身。
......
爾時蓮花臺藏世界盧舍那佛。赫赫大光明座上。千花上佛千百億佛一切世界佛。是座中有一菩薩名華光王大智明菩薩。從坐而立白盧舍那佛言。
......
無量世界猶如網孔。一一世界各各不同別異無量。
』
上面經文節錄中最後一句：無量世界猶如網孔，一一世界各各不同別異無量。
還有「是座中有一菩薩名華光王大智明菩薩」。
無量世界之中的同與不同、是一與多......如果能深入研究經文，以無生法忍、不二法門的觀念去看待。
相信就不難發現六道輪迴的解脫之道，也在此經文之中。
我這裡只是以世俗分別心，小小取其中一段記載出來嚼舌根而已。(甚至是斷章取義)
不是要談什麼解脫大道。
(要求解脫大道的人，請自行深入經藏，不要問我~)
帝珠網要牽扯到華嚴世界觀，這經的部頭太大，這裡不列舉。有興趣的朋友，也請自行查閱。不要問我，會打字打不完~~
回到預知跟平行宇宙。
即使是千百億釋迦、千百億娑婆國土；一釋迦娑婆國土中，又還有千百億釋迦~
這些無量國土、無量釋迦......當中也有同與不同。
因為我們是以凡俗分別心來開題，我們就直說是「不同」。(本文不談不二法門)
有同與不同，就是不同。(一個世界若有一萬個組成要素，9千9百9十9個同，有一個不同，那就是不同。)
所以經中只有一個「華光王大智明菩薩」站起來提問，而不是千百億個同名菩薩都同時站起來。
經中只有釋迦牟尼佛做的事才是千百億同時同做：
『爾時千花上佛千百億釋迦。從蓮花藏世界赫赫師子座起。各各辭退舉身放不可思議光。光皆化無量佛。一時以無量青黃赤白花供養盧舍那佛。受持上說心地法門品竟。各各從此蓮花藏世界而沒。沒已入體性虛空花光三昧。還本源世界閻浮提菩提樹下。從體性虛空華光三昧出。出已方坐金剛千光王座。及妙光堂說十世界海。復從座起至帝釋宮說十住。
......
說我本源蓮花藏世界盧舍那佛所說心地法門品。其餘千百億釋迦亦復如是無二無別。』
已證佛果的大覺者，或是很高果位的大菩薩，才能所有無量平行世界中的自己都一如無異。
其它的菩薩都沒有達到一如不二的境界。
千百億個自己中，只有一個站起來向盧舍那佛提問。
(顯然其它的自己，想法與這個站起來提問的自己不同，採取的行動也不同)
何況我們這種凡夫俗子？
(所以要怎樣才能證佛果？答案我哪會知道~我又不是佛!!煩請自行深入經藏，如果有找到答案，拜託大德一定要記得回來渡我......)
因此，經文已留有線索證明，即使是同樣一佛化出的千百億釋迦佛國，也不會一切相同。
何況「無量世界猶如網孔，一一世界各各不同別異無量」，這一句裡的無量世界，不只是無量釋迦佛國世界，還包括十方三世一切諸佛的無量世界。
補述一下：佛經中所謂的千百億，通常都是「無量、不可數...」的一種同義詞。其它包括「俱胝那由他恆河沙數」...等這類的計數詞，都是同樣意思。
雖然有所謂佛經哪個計數詞等於10的幾次方的對照量表，但我想把它當成好玩有趣的題材來看就好了，不要當真去套數研究，會很容易掉入一種奇怪的境界裡面。
你有本事一個一個慢慢數到千百億嗎？數完人都轉世不知幾次了吧~
所以不可數，就是叫你不要數的意思~
計算機、電腦才有那個本事去數到千百億。
(一秒顯示10000次計數，數完千百億，也要31年......人力要數多久？所以不要去算那個東東，要知道經文講的用意是什麼，才是重點。)(依了義不依不了義)
補述完，再次回到主題。
有必然性，才叫預知、預言。
只能判斷可能性的，叫做預測，不叫預知。
(斷言未來只有一種必然性的，叫做無知。)
如果無數平行宇宙中有無數個自己的話，那當然會充滿很多科幻的想像空間可以討論。
但我們所能認知到的自我，就只有當下這一個自我而已。
其它的自我，我們都無法意識到，較為有天份一點的人，也只能模糊的感受到相位(phase)離我們比較近的自我而已。
或是只能在夢裡感知或經歷。
另外就是依靠生理反應了。(但大多數人仍然無法感知到明確訊息，或具有分析、辨識這種感知的能力~)
(可參閱：http://www.livescience.com/24479-bodies-predict-the-future.html，看不懂英文的朋友，可用google翻譯，看幾個關鍵字大概就知道內容在說什麼。這是在國際上算滿權威的科學媒體網站。)
平行宇宙中，當然也有走的比較快的，跟比較慢的。
如果相位比較近，再加上時間的可切割及可變化性(以高次元來說)......，當然就可以被落後相位的我們所預知或預感。
除非因為特別的原因，造成一念之間的重大分岐點出現。
否則絕大多數人，終其一生都只會在一個小範圍內的相位中游移。
------ 意即：未來很容易預知，不太有改變，也很少有什麼意外變數。(但這不代表人的一生只有一種必然性)
換一種角度來說，雖然一切都是註定的，但事實上，被註定的只是機制，只是看我們觸發或不觸發了什麼必然的機制而已。
如果你這麼不長進，或是只維持一種慣性思考不變化，那麼只要瞭解你的心理、心態、思考模式......那麼命運就一清二楚了。
更何況大多數人的思維模式，是好幾輩子都不太變、沒有什麼長進的。那麼遇到什麼事件 → 會有什麼行為反應 → 觸發什麼必然性......當然就很容易預知。
因為分岐點太少了~~
而且，大多數的時候，關鍵性的想法雖然一閃而過，但就是「而過了」，我們並沒有做出決定性的選擇。
於是我們的實相(不是佛法中的實相) 就維持不變，命運也就不變。
雖然也有因為閃過去的那一念而生出分岐點，但很抱歉......走向另一個命運的自我，並不是現在的你~~而是另一個你。
所以，未來走向好或不好，都取決於現在、當下具有這個自我感知的你做了何種選擇。
做與不做選擇，都會影響到我們會不會照著舊的輪迴安排、數字命盤所標示的命運來過日子。
為什麼命盤註定有、通靈感應神明也說有......結果卻沒有？
各種算命方式算沒有......結果又卻是有？
是算命不準？通靈大師無能？還是遇到神棍？
我不想再講有可能會冒犯到人的話。
只是，如果你自己有在研究預測學、預言學......或是想「客觀的」開發自己的預知能力的話；
不妨參考一下我這篇文在講什麼。
最後，如果看不太懂本文的朋友，可以找找一些相關電影：蝴蝶效應、孟買追擊夜、蘿拉快跑、MIB星際戰警3......
很多很棒的道理，在現代都被因緣引導，用電影或各種方式披露給眾生。不妨參考參考~
(看電影比較輕鬆一點；對很多人來說，讀科學論文大概跟讀佛經差不多一樣難~~看Discovery大概會睡著......)
提供大家參考。